معلومات عن محافظة المنيا

ملخص عن المنيا 

المنيا  ثالث محافظة تضم مواقع #أثرية فى مصر بعد الاقصر والجيزة 🏛

💥  نادى المنيا أقدم نادى كرة قدم تأسس فى الصعيد سنه   1928 و الجيل الذهبى لـ #نادى_المنيا فى الثمانينات كان القوام الأساسى لمنتخب مصر و نافس الأهلى و الزمالك على بطولات الدورى و الكأس و جارى تجديد استاد المنيا ليصبح ستاد دولى 🏟

💥 كورنيش النيل بالمنيا أطول #كورنيش مفتوح على مستوى محافظات مصر بطول 12 كيلو متر ، ويبدأ من أقصى جنوب مدينة المنيا بمنطقة كدوان ويمتد حتى أقصى شمال المدينة بالقرب من منطقة دماريس و تم تجديدة بالكامل عام ٢٠٢١ 🏖

💥 سادس أكبر محافظات مصر من حيث عدد #السكان بما يقارب 6 مليون نسمة 👨‍👩‍👧‍👦

💥 بها ثانى أقدم و أعرق #جامعة فى صعيد مصر بعد جامعة أسيوط و يدرس بها سنويا أكثر من ٥٠ ألف طالب و طالبه من المصريين و العرب 🎓

💥 تضم مدينة #المنيا_الجديدة أول و أكبر مدينة جديدة فى صعيد مصر إنشئت عام 1986 و تضم حاليا عدد كبير من الجامعات الخاصة فى جميع المجالات و المصانع و المولات و النوادى و الأحياء السكنية المتنوعة ، و من المتوقع إنشاء مطار مدنى دولى قريبا بها 🏗

💥 تعتبر #عاصمة لإقليم شمال الصعيد ( بنى سويف - الفيوم - المنيا ) 🌍

💥 #تل_العمارنة فى المنيا كانت عاصمة فى عصر الملك #اخناتون و الجميلة #نفرتيتى في الاسرة 18 لدولة إمتدت من العراق حتى السودان 👑

💥 تبعد مدينة المنيا حوالى 220 كم عن #القاهرة و 115 كم عن أسيوط و 960 كم عن أسوان و يمر بها عدد هام من المحاور و الطرق الرئيسية التى تربط شمال بجنوب الجمهورية و شرقها بغربها مثل طريق القاهرة كيب تاون و محور بنى مزار 🚗

💥 تضم عدد من المتاحف الهامة مثل المتحف الأتونى بتصميمه الفريد و متحف ملوى الشهير 🏢

💥 تضم عدد من المساجد تعتبر من الأقدم فى مصر مثل المسجد العمرى ( الوداع ) و مسجد اللمطى 🕌

💥 مقابر المنيا ( زاوية سلطان و سوادة ) تعد الأكبر فى الصعيد من حيث المساحة بسبب وجود #مقابر المدينة بالكامل و أكثر من 38 قرية بالمنطقة 🏯

💥 يوجد بمدينة المنيا عدد من المحلات و #المطاعم و المقاهى الشعبيه متواجده من عشرات السنوات و تشتهر بين أهالى و زوار المنيا منذ أجيال و يقع أغلبها فى شوارع المنيا الرئيسيه مثل الحسينى و الكورنيش و منها ( كشرى الحبايب - جيلاتى أبو سيد - مشروبات زهنى - مقهى سافواى - بسبوسة الفلاح ) ☕

💥 السيد #المسيح اقام بجبل الطير فى سمالوط ثلاثة ايام والسيده مريم عليهم السلام ومرت بخمس اماكن بالمنيا ⛪

💥 زوجة سيدنا #محمد ﷺ السيدة ماريا من الشيخ عباده بملوى 🍃

💥 تضم أكبر و أجود سلسلة جبال لـ #الجير_الأبيض بالعالم الذى يدخل فى العديد من الصناعات الطبية و الزجاج و الطوب الأبيض 🏔

💥 بها قرية البرجاية أكبر منتج بمصر لمحصول #البطاطس و يتم تصديره لخارج مصر 🚜

💥 المنيا تحتل المركز الاول محليا وعالميا فى انتاج #العسل الاسود 🏭

💥 تعتبر قرى المنيا أحد أكبر منتجى #الطماطم و الثوم و #قصب السكر فى مصر 🏞

💥 على ارضها عاشت خمسة #حضارات 🧭

(الفرعونيه+اليونانيه+ الرومانيه+ القبطيه الاسلاميه )

 

💥 شعب المنيا قاوم الاحتلال الانجليزى في 18مارس عام 1918 عندما اوقف قطار #الانجليز فى ديرمواس وقتلوا الجنود الانجليز وعلى راسهم القائد بوب 

واصبح هذا اليوم عيدا قوميا لها 🇪🇬

💥 المنيا بها القرية الوحيدة على مستوى الجمهورية التى تحوى متحف للاثار وحديقة متحفية بها تمثالين ضخمين للمعبود الاشمونى تحوت (#الاشمونين) 🏤

💥 والمنيا تحتوى على بقايا اقدم مصنع للسكر فى مصر من عهد #محمد_على بالاشمونين 🏭

💥 تضم #ملوى ثانى أكبر مركز بالجمهورية بعد المحلة 🌁 الكبرى

💥 السيدة #هاجر عليها السلام زوجة سيدنا ابراهيم خليل الله ووالدة نبى الله اسماعيل جد العرب من ملوى المنيا 🍃

 💥 المنيا #انجبت اعلام كثيره مثل .. 🏆

 هدى شعراوى ومحمد وعلى شعراوي و طه حسين والعالم عبدالقادر حلمى وعبدالحكيم عامر وسوزان ثابت ومنير ثابت وعمار الشريعى العميد احمد حسن ود محمد دكرورى استاذ الاقتصاد العالمى وسيدى القرطبى وسيدى الفولى ابواسلمان المشايخ الذين لهم تفسيرات للقران ود مصطفى عبدالرازق وزير الاوقاف سابقا الشيخ على عبدالرازق شيخ الازهر سابقا وكثيرا من اعلام المنيا وبها دفن من ال البيت والصحابه الذين اتوا مع عمر ابن العاص فى ربوة البهنسا و الشيخ حسونة النواوى شيخ الأزهر ابن قرية نواى مركز ملوى و الأستاذ عبدالخالق حسونه رئيس جامعة الدول العربيه و المستشار محمد حسام عبدالرحيم وزير العدل ومنها الدكتور الداعية عمر عبد الكافي و بطل أكتوبر الفريق صفى الدين أبو شناف و عدد كبير من الفنانين منهم نور الشريف و هانى رمزى و علاء ولى الدين و عزت أبو عوف و عدوية و حكيم و شيرين سيف النصر جميل راتب .

💥 كانت الإقامة الجبرية للرئيس الراحل محمد أنور   #السادات بقصر بمنطقة ماقوسة شمال مدينة المنيا 📽

💥 تم تصوير عدد كبير من #الأفلام  و المسلسلات بالمنيا أشهرها ( دعاء الكروان - زوجة رجل مهم - الجزيرة ٢ - شقة مصر الجديده - دكان شحاته ) 🎬

💥 جذور الأعلامى الشهير "جورج #قرداحى  " مقدم برنامج من سيربح المليون و رئيس وزراء لبنان مرشح الرئاسة "فرنجية قرداحى" تعود الى أسرة نصفها من الأسكندرية و نصفها من المنيا و توجد حتى الان قسم شرطة يحمل إسم القرداحى فى قرية أبو فليو شرق مدينة المنيا 🔎

💥 تعود جذور الممثل العالمى فى #هوليوود  رامى مالك الى أسرة فى قرية فلتاؤوس بسمالوط 🎥

 💥 الملك #مينا  موحد القطرين و مرضعت خوفو مونية بنت #خصيب  من المنيا🕯

 💥 اول مكان فى العالم مارس الرياضه واقامت الأولمبياد بين المقاطعات فى #بنى_حسن  بالمنيا 🥋

💥 تضم عدد من أكبر عائلات الصعيد التى أثرت و ما زالت فى حياة مصر السياسة و يعود جزور بعض العائلات بها الى الجزيرة العربية و ليبيا و المغرب و تركيا 👨‍⚖

💥 اول ثوره دينيه قام بها اخناتون فى المنيا بعبادة الاله الواحده ورمز له بقرص الشمس وكانت العبادة لله الخفى الذى صنع الشمس 🏛

💥 المدينة الوحيدة بمصر التى تضم مقابر تبين طريقة ممارسة الفراعنة للرياضة كالمصارعة و الصيد فى بنى حسن 🐟 

💥 بها بقايا منزل احدى زوجات الرسول ﷺ و مقابر الصحابة فى البهسنا { #البقيع  الثانى } و مساجد أثرية هامه مثل الفولي و الحسن الصالح و المئذنة المائله و الشلقامى و العرفانى 🕌

💥 يوجد بها مسرح #رومانى  ضخم يعد الأكبر بعد الموجود فى الأسكندرية حتى اليوم بالقرب من البهنسا و لكنه مدفون تحت الرمال ! 🎪

💥 تضم العديد من الأديرة المسيحية الأثرية الهامة مثل دير السيدة العذراء بجبل الطير حيث مسار العائلة المقدسة ودير الأنبا صموئيل ودير القديس ابو فانا  ⛪

💥 الاشمونين جنوب المنيا تعتبر مدينة الاحياء خرجت احدى نظريتين خلق العالم من فوق اكوام الاشمونين 🏛

💥 قدم محمد على باشا على رأس اﻷسرة العلوية إلى "ملوى "ليفاوض #المماليك  الفارين  واجتمع بهم فى "ملوى" وخدعوا باﻹستدراج إلى "القاهرة " ليقضى عليهم فى مذبحة القلعة المعروفة 

الطيب صالح قصة قصيرة (الرجل القبرصى )

 نيقوسيا في شهر يوليو كما لو أن الخرطوم قامت مقام دمشق. الشوارع كما خططها الإنجليز، والصحراء – صحراء الخرطوم. ولكن ذلك الصراع بين ريح الصبا وريح الدبور كما أذكره في دمشق وهي إنجليزية من رأسها حتى أخمص قدميها بالرغم من كل تلك الدماء صدمت لأنني توقعت بلداً ذا طابع هليني لكن الرجل لم يهملني ريثما أوصل الفكرة إلى نهايتها. جاء وجلس جانب على حافة حوض السباحة التفت لفتة خفيفة فأحضروا له فنجان قهوة فوراً اتجه نحوى كأننا كنا على موعد. وقال: سائح ؟ قلت: نعم أحدث صوتاً لم أفهم مغزاه كأنه يقول أن مثلي لا يستحق أن يكون سائحاً في نيقوسيا، أو أن نيقوسيا لا تستحق أن يكون مثلي سائحاً فيها. انصرفت عنه بالتمعن في امرأة وجهها مثل ملائكة روفائيل، وجسدها مثل نساء قوقان. هل هي الزوجة أم المرأة الأخرى؟ وقررت بسرعة أن الزوجة هي المرأة الأخرى لأن الرجل منصرف بكليته إلى المرأة السماوية الوجه، الأرضية الجسد. مرة أخرى قطع علي صاحبي القبرصي حبل تفكيري: – من أين؟ – من السودان؟ – ماذا تعمل؟ – في الحكومة؟ أيضاً ذلك الصوت الغريب، لكن مغزاه كان واضحاً لا مراء فه هذه المرة، يعني، أنني، والسودان، والحكومة، ماذا أقول؟ ابتسمت لأن الحكومات صدرها واسع على أي حال، وأنا في الواقع لا أعمل في الحكومة. – قال بلا مناسبة ، بإنجليزية حسنة: – عندي مصنع. – صحيح؟ – لصنع أزياء النساء. – شئ جميل. – كونت ثروة كبيرة اشتغلت مثل العبد . عملت ثروة. الآن لا أعمل أقضي وقتي كله في الفراش. – تنام؟ – أنام ؟ أنت تمزح. ماذا يفعل الرجل في الفراش ؟ يلهو. طالع نازل. واحدة تلو الأخرى. طول اليوم. – ألا تتعب؟ – أنت تمزح. انظر إلى كم تظن سني؟ – أحياناً خمسون، وسبعون أحياناً، لكنني لم أشأ أن أساعده قلت له: – سبعون لم يؤلمه ذلك كما قدرت، ولكنه ضحك ضحكة مجلجلة وقال: – خمسة وسبعون في الواقع، ولكن ما من أحد يعطينى أكثر من خمسين، قل الحق. – خمسون إذا شئت. – لماذا؟ – تتريض. – نعم، في الفراش، أطلع أنزل بيض وسود وحمر وصفر. كل الألوان. أوروبيات وزنجيات وهنود وعرب ويهود مسلمون ونصارى وبوذيون جميع الأديان. – أنت رجل متحرر. – نعم في الفراش.. – وفي الخارج؟ – أكره اليهود. – لماذا تكره اليهود؟ – هكذا، لوجه الله . ثم إنهم يلعبون بحذق ! – ماذا؟ – لعبة الموت. مارسوها منذ قرون. – لماذا يغضبك هذا؟ – لأنني.. لأنني.. لا يهم. – ألا يغلبون؟ – كلهم ستسلمون في نهاية الأمر، بكت ، في انتظار قودو. – ونساؤهم؟ – ليس أحسن منهن في الفراش.. كلما ازدادت كراهيتك لهم ازدادت متعتك مع نسائهم انهم شعبي المختار. – وزنوج أمريكا ؟ – لم تصل علاقتي بهم إلى درجة الكراهية. يجب أن أنتبه لهم أكثر. – والعرب؟ – يثيرون الضحك أو الرثاء ، ويستسلمون بسهولة، في هذه الأيام على الأقل اللعب معهم ليس ممتعاً لأنه من طرف واحد.. فكرت، لو أنهم قبلوا بقبرص، لو أن بلفور وعدهم إياها. ضحك الرجل القبرصي ضحكته المجلجلة وقال: “المرأة تطيل العمر – يجب أن يبدو الرجل أصغر من سنه بعشرين سنة على الأقل، هذه هي الشطارة”. – هل تخدع الموت ؟ – ما هو الموت ؟ شخص يلقاك صدفة ، يجلس معك ، كما تجلس الآن ، ويتبسط معك في الحديث ، ربما عن الطقس أو النساء أو أسعار الأسهم في سوق المال. ثم يوصلك بأدب إلى الباب يفتح الباب ويشير إليك أن تخرج بعد ذلك لا تعلم. كأن غيمة رمادية ظللت برهة فوق المكان، لكنني في تلك اللحظة لم أكن أعلم أن القداح تضرب وأن الرجل القبرصي يلعب معي لعبة خطرة. اتسعت موجة الضحك فشملتني كانت عائلة عذبة أنست لها منذ جلست، الأب طيب الوجه، والأم صوتها الإنجليزي مثل لحن إليزابيثي من أوتار قيثارة عريقة أربع بنات كبراهن لا تزيد عن الثانية عشرة. كن يدخلن حوض للسباحة ويخرجن ويضحكن، ويعابثن أبويهن ، ويضحكن وكانوا يبتسمون لي، ويوسعون دائرة سعادتهن حتى شملتني. وجاءت لحظة رأيت على وجه الأب أنه يوشك أن يدعوني أن أنضم إلى مجلسهم، في تلك اللحظة دهمني الرجل القبرصي قامت البنت الكبرى وخطت برشاقة نحو حوض السباحة قال الرجل للقبرصي والبنت توقفت فجأة كأن قوة غامضة أوقفتها قال: – هذه أدفع فيها مائة جنيه إسترليني. قلت له مذعوراً: – “لماذا”؟ أشار الرجل القبرصي بذراعه إشارة بشعة. في تلك اللحظة انكبت البنت على وجهها، سقطت على الحجر وسال الدم من جبهتها هبت العائلة الطيبة مثل طيور مذعورة وأحاطوا بالبنت فوراً قمت من جنب الرجل وأنا أشعر نحوه بكراهية طاغية، وجلست على مائدة بعيداً عنه. تذكرت بنات وأمهن في بيروت وغضبت، ورأيت أفراد العائلة الجميلة ينصرفون مبتئسين، البنات يتشبثن بالأم والأم تتحامل على الأب، فغضبت أكثر ثم سكت وسكتت الأشياء حولي . وانحسرت الضوضاء وجاء صديقي الطاهر “ود الرواسي” وجلس إلى جانبي على الكنبة أمام متجر سعد كان متهلل الوجه نشطاً ممتلئاً عافية قلت له: “صحح ليش ما كبرت أو عجزت مع أنك أكبر منهم كلهم؟” قال: “من وعيت على الدنيا وأنا متحرك ما أذكر أني وقفت من الحركة أشتغل مثل الحصان وإذا كان مافي شغل أخلق أي حاجة أشغل نفسي بيها. أنوم وقت ما أنوم بدري أو وخري، شرط أصحي على المؤذن أول ما يقول “الله أكبر الله أكبر” لصلاة الفجر”. – لكنك لا تصلي؟ – أتشهد وأستغفر بعد ما المؤذن يخلص الأذان، وقلبي يتطمن أن الدنيا ماشية زي ما كانت. آخذ غفوة مثل نص ساعة، العجيب غفوة ما بعد الأذان تسوي عندي نوم الليل كله. بعدها أصحي كأنه صحاني منبه. أعمل الشاي واصحي فاطمة. هي تصلي صلاة الصبح.. نشرب الشاي. أنا أ،زل أقابل الشمس فوق صفحة النيل وأقول لصباح الله حبابك ومرحبابك. أغيب ذي ما أغيب أرجع ألقى الفطور حاضر نقعد أنا وفاطمة وأي إنسان من عباد الله تجئ به لينا القسمة أكثر من خمسين سنة على هذي الحالة”. يوماً ما سأسأل الطاهر ود الرواسي، عن قصة زواجه بفاطمة بنت جبر الدار، إحدى أخوات محبوب الأربعة. هل أسأله الآن؟ لم يكن ولاؤه لنفسه، بل كان لمحبوب، وكان يضحك على نفسه وعلى الدنيا. هل صبح بطلاً ؟ واضح أنه إذا جد الجد فسوف يفدي محبوب بنفسه. هل أسأله الآن؟ لكنه قال، وحده جملة صغيرة مصنوعة من نسيج حياته كلها: – “فاطمة بنت جبر الدار هالله. الله”. – ومحبوب؟ ضحك الطاهر ود الرواسي ضحكة لها طعم تلك الأيام، وذلك مدى حبه لمحبوب، حتى ذكر اسمه يملؤه سعادة، كأن وجود محبوب على وجه الأرض يجعلها أقل عدواناً، وأكثر خيراً في نظر الطاهر ود الرواسي ضحك وقال وهو يضحك: “محبوب حاجة تانية محبوب معمول من طينة غير” ثم سكت وكان واضحاً لي أنه لا يريد وقتها أن يقول أكثر في ذلك الموضوع بالذات بعد مدة سألته: “عبد الحفيظ قال إنك ما دخلت الجامع في حياتك أبداً صحيح؟ – مرة واحدة بس دخلت الجامع. – ليش ؟ وعلشان إيش ؟ – مرة واحدة فقط كان شتاء من الشتوات طوبة أو أمشير والله أعلم. قلت له: – كان في أمشير بعد ما دفنتم مريم باللّيل. – صحيح عرفت كيف؟ – كنت معاكم موجود. – وين؟ ما شفتك داك الصباح، مع أن البلد اجتمعت كلها يومداك في الجامع؟ – كنت عند الشباك أظهر وأبين لحد ما قلتم ولا الضالين آمين. – سبحان الله الرجل الغريب محيميد المسكن كان صرخ ويقول: الرجل الكان هنا راح وين؟” – وبعدين؟ فجأة طائر الأحلام طار. اختفى ود الرواسي، واختفت “ود حامد” بكل تلك الاحتمالات وحيث كان يجلس رأيت الرجل القبرصي، سمعت صوته فانقبض قلبي سمعت الصراخ والضوضاء وارتطام الماء بجوانب المسبح، وتشكلت الأشباح على هيئة نساء عاريات ورجال عراة وأطفال يتقافزون ويتصايحون وكان الصوت يقول: “أدفع في هذه خمسين جنيهاً استرلينياً فقط”. ضغطت عيني لأصحو أكثر ونظرت إلى السلعة المعروضة في السوق كانت تلك المرأة كانت تشرب عصير برتقال في اللحظة التي قال فيها الرجل القبرصي ما قال شرقت واختنقت وهب إليها الرجل وهبت المرأة وجاء الخدم والسعاة واجتمع الناس وحملوها مغشيا عليها وكأنما ساحر أشار بعصاه السحرية، فإذا بالناس، كما خيل لي قد اختفوا فجأة والظلام أيضا كأنه كان على مقربة ينتظر إشارة من أحد، نزل دفعة واحدة أنا والرجل القبرصي وحدنا والضوء يلعب ألاعيبه على صفحة الماء قال لي بين النور والظلام:- “بنتان أمريكيتان وصلتا هذا الصباح من نيويورك جميلتان جداً وثريتان جداً واحدة في الثامنة عشرة وهي لي والثانية في الخامسة والعشرين وهي لك. أختان تملكان فيلا في كابرينيا عندي سيارة لن تكلفك المغامرة شيئاً اسمع كلامي لونك سيعجبهن جداً”. كانت الظلمة والضوء يتصارعان حول المسبح وعلى سطح الماء وكان صوت الرجل القبرصي كأنما يزود جيوش الظلام بالسلاح لذلك أردت أن أقول له فليكن، ولكن صوتاً آخر خرج من حلقي دون إرادتي قلت له وأنا أتابع الحرب الدائرة على صفحة الماء: “لا، أشكرك لم أحضر إلى نيقوسيا بحثاً عن هذا جئت لأتحدث إلى صديقي الطاهر ود الرواسي في هدوء لأنه رفض أن يزورني في لندن، وأعياني لقاؤه في بيروت”. ثم التفت غليه ويا هول ما رأيت أنا واهم أم حالم أم مجنون؟ جرت، جرت لائذاً بالجمع في مشرب الفندق طلبت شراباً ما وشربته لا أذكر مذاقه وشربته لا أعلم ماذا كان.. هدأ روعي قليلاً ولكن الرجل القبرصي جاء وجلس معي كان يقفز على عكازين طلب كأساً من الو سكي دبل قال انه فقد ساقه اليمني في الحرب أية حرب؟ حرب من الحروب ماذا يهم أية حرب؟ تهشمت ساقه الخشبية هذا الصباح صعد جبلاً ينتظر ساقاً جديدة من لندن. صوته إنجليزي أحياناً وتشبه لكنة ألمانية أحياناً ويبدو لي فرنسياً أحياناً، ويستعمل كلمات أمريكية: – هل أنت…؟ – لا لست أنا بعض الناس يحسبوني إيطالياً وبعضهم يحسبونني روسياً، وبعضهم ألمانياً.. أسبانياً.. ومرة سألني سائح أمريكي هل أنا من بسوتولاند تصور ماذا يهم من أين أنا؟ وأنت يا صاحب السعادة؟ – لماذا تقول لي يا صاحب السعادة؟ – لأنك إنسان مهم جداً. – ما هي أهميتي؟ – إنك موجود اليوم ولن تكون موجوداً غداً.. ولن تتكرر. – هذا يحدث لكل إنسان ما أهمية ذلك؟ – ليس كل إنسان مدركاً أنت يا صاحب السعادة تدرك موضعك في الزمان والمكان. – لا أعتقد ذلك. شرب الكأس دفعة واحدة، ووقف على ساقين سليمتين إلا إذا كنت واهماً أو حالماً أو مجنوناً وكان كأنه الرجل القبرصي انحنى بأدب متصنع جداً وكان وجهه كما رأيته على حافة البركة يجعلك تحس أن الحياة لا قيمة لها وقال: “لا أقول وداعاً ولكن إلى اللقاء يا صاحب السعادة”. كانت الساعة العاشرة حين دخلت فراشي تحايلت على النوم بوسائل شتى وكنت متعباً سبحت طول اليوم حاولت التحدث إلى الطاهر ود الرواسي.. سألته عن قصة زواجه من فاطمة بنت جبر الدار سألته عن حضوره صلاة الفجر في ذلك اليوم المشهود سألته عن ذلك الغناء الذي كان يعقد ما بين الضفتين بخيوط من حرير، بينما كان محيميد المسكين يضرب في أليم ملاحقاً طيف مريم لكنه لم يجب . لم تسعفني الموسيقى ولم تسعفني القراءة وكان يمكن أن أخرج أذهب على ملهى أو أجلس في مشرب الفندق لا حيلة لي ثم بدأ الألم خدر خفيف في أطراف أصابع القدمين، أخذ يزحف تدريجياً إلى أعلى حتى كأن مخالب رهيبة تنهش البطن والصدر والظهر والرأس وكأن نيران الجحيم اشتعلت مرة واحدة كنت أغيب عن الوعي ثم أفيق، ثم أدخل في دوامة رهيبة من الآلام والنيران والوجه المرغب يتراءي لي بين الغيبوبة وشبه الوعي، ينط من مقعد إلى مقعد يختفي ويبين في أنحاء الغرفة أصوات لا أفهمها تجئ من المجهول ووجوه لا أعرفها مكشرة قاتمة ولم تكن لي حيلة كنت واعياً بطريقة ما ولكن لم تكن لي حلة أن ارفع سماعة التلفون أطلب طيباً أو أ،زل إلى الاستقبال في الفندق أو أصرخ مستغيثاً كانت حرباً شرسة صامتة بيني وبين أقدار مجهولة ولابد أنني انتصرت نوعا من الانتصار لأنني صحوت على دقات الساعة الرابعة صباحاً. والفندق والمدينة صامتين اختفت الآلام إلا من إحساس بالإعياء وإحساس بيأس شامل كأن الدنيا بخيرها وشرها لا تساوي جناح بعوضة بعد ذلك نمت في التاسعة صباحا حقت الطائرة الذاهبة بي إلى بيروت فوق نيقوسيا فبدت لي مثل مقبرة قديمة. في مساء اليوم التالي في بيروت دق جرس الباب وإذا امرأة متشحة بالسواد تحمل طفلا كانت تبكي وأول جملة قالتها: “أنا فلسطينية ابنتي ماتت” وقفت برهة أنظر إليها لا أدرى ماذا أقول ولكنها دخلت وجلست وقالت: “هل تتركني أرتاح وأرضع الطفل ؟” – بينما هي تحكي لي قصتها دق جرس الباب أخذت البرقية وفتحتها وكانت المرأة الفلسطينية تحكي لي أنباء الفاجعة الكبرى وأنا مشغول عنها بفجيعتي قطعت البحار والقفار وكنت أريد أن أعلم قبل أي شئ متى مات وكيف مات . اخبروني انه عمل في الحديثة في حقله كعادته في الصباح وعمل الأشياء التي يعملها عادة في يومه لم يكن يشكو من شئ دخل دور أقربائه وجالس مع أصدقائه هنا وهنا أحضر بعض التمر في نصف نضجه وشرب به القهوة ورد اسمي في حديثه عدة مرات وكان ينتظر قدومي بفارغ الصبر لأنني كتبت له أنني قادم . تعشى خفيفاً كعادته وصلى صلاة العشاء ثم جاءته نذر الموت نحو الساعة العاشرة قبيل صلاة الفجر فاضت روحه وحين كانت الطائرة تحملني من نقوسيا إلى بيروت كانوا قد فرغوا لتوهم من دفنه. وقفت على قبره وقت الضحى وكان الرجل القبرصي جالساً على طرف القبر في زيه الرسمي يستمع إلي وأنا أدعو وأبتهل. قال لي بصوت كأنه ينبع من الأرض والسماء ويحيط بي من النواحي كافة: “لن تراني على هذه الهيئة إلا آخر لحظة حين افتح لك الباب وانحني لك بأدب وأقول لك “تفضل يا صاحب السعادة” سوف تراني في أزياء أخرى مختلفة قد تلقاني على هيئة فتاة جميلة تجيئك وتقول لك إنها معجبة بأفكارك وآرائك وتحب أن تعمل معك مقابلة لصحيفة أو مجلة أو على هيئة رئيس أو حاكم يعرض عليك وظيفة يخفق لها قلبك أو على هيئة لعبة من ألاعيب الحياة تعطيك مالا كثيراً لم تبذل فيه جهداً وربما على هيأة بنت تصغرك بعشرين عاماً تتشهاها، تقول لك نذهب إلى كوخ منعزل في الجبل احترس لن يكون أبوك موجوداً في المرة القادمة ليفديك بروحه احترس الأجل مسمى ولكننا نأخذ بعين الاعتبار المَهرة في اللعب. احترس فإنك الآن تصعد نحو قمة الجبل”. ولما تيقنت أنه كان ذلك اليوم في نيقوسيا يفاضل بيني وبين أبي، وأنه اختار أفضلنا بكيت الدموع التي ظلت حبيسة طول ذلك العهد بكيت حتى نسيت الموت والحياة والرجل القبرص