مصادر الخبر ضمن فعاليات المرسل الاعلامي. هبة الخولي

تعد مصادر الأخبار هي التي يمكن منها الحصول على أخبار ذات مستوى توثيقي عالي،وعادة ما تكون مواقع وكالات الأنباء والصحف الإلكترونية المشهورة مصادر مناسبة لتوثيق الخبر من مدونات ومواقع شخصية ومنتديات في العادة لا تحقق
شرط التوثيق ولهذا يفضل تجنب أخذ المصادر عن طريق هذه المواقع. وبما أن وجهه النظرالمحايده من أسس الكتابة الأخبارية،تعني عرض وجهات النظر المختلفة، لذا يُطلب الاسترشاد بمصدرين للخبر على الأقل إذا ما عرفنا أن هناك مصادر تميل إلى وجهة نظر معينة وأخرى إلى وجهة نظر مختلفة، فالأفضل البحث عن الخبر في كليهما. وكلما أمكن يجب السعي إلى الحصول على تفاصيل الخبر من مصدر يعرض وجهة النظر الرسمية به ومن مصادر أخرى تعرض وجهات  النظر البديلة .في هذا الشأن حاضر الأستاذ أيمن عدلي ثاني محاضرات اليوم حول“مصادرالأخبار“ وذلك ضمن فعاليات ورشة تنمية مهارات المراسلالإعلامي“ الذيتعدهوتنفذه الإدارةالمركزية للتدريب وإعداد القادة الثقافيين برئاسة
الأستاذ هشام الأبياري

التقارير الإخبارية بورشة المراسل الإعلامي بالقاهرة هبه الخولي

التقت الاعلامية علياء الشناوي بمتدربي ورشة
“تنمية مهارات المراسل الإعلامي“ في محاضرة بعنوان ”انتاج التقارير الاخبارية”الذي تنظمه الإدارة المركزية للتدريب وإعداد القادة الثقافيين برئاسة
الأستاذ هشام الإبياري
تناولت المحاضرة أساليب كتابة التقارير،وطرق تغطيتها بواسطة فريق العمل، وعرض مقارنة بين التقارير التلفزيونيه والتقارير الصحفية.
كذلك ناقشت خلال المحاضرة أنواع التقارير الإخبارية وعناصر بناءها والأخطاء الشائعة موضحه أن التقرير الصحفي هو فن من فنون الكتابة الصحفية، فبعض الأخبار تحتاج إلى كتابتها بتفصيل دقيق يرتكزعلى بعض النقاط المهمة التي يحملها الخبر .فهو يصف الحدث الواقع بشكل تفصيلي ويسرده بالكامل.

لملمت أوراقي بقلم شرين سعد أحمد

قصيدة
لملمت أوراقي
بقلم شرين سعد أحمد
شاعرة جنوب الوادي
،،،،،،،،،
لملمت أوراقي
ومسحت ها الدمعة
وجمعت آلامي
أطفأت ها الشمعة
اخرست اناتي
وازلت ها اللمعة
من نزف عبراتي
وفقدت ها الرحمة
،،،،،،،،،
كفال يا قلمي
فالقلب مذبوح
ذكراه قد رجعت
والصوت مبحوح
خطواتي قد تاهت
والصدر مجروح
آه على  ندمي
احيته ها الروح
،،،،،،،،،
يا أيها العدم
اصمت ويكفيك
من وقع ها القدم
لعناتي تأتيك
اضحيت مهموم
والقصد يعنيك
امضي ولا تأتي
واقبع في ماضيك
،،،،،،،،،،،
يكفيني ما ذقت
من علقم حارق
جرعاته تكوي
في الحلق ما فارق
من كاسه السودا
من حنظل غارق
في بئر اوهامي
بذكائه الخارق
،،،،،،،،،
مرت سنين البعد
تنهب في احشائي
فاقت حدود الصد
زادت في اعيائي
أتمنى لحظة رد
تحييلي اجوائي
لكن بدأ العد
نسياني هو دائي

سجال عربي

عندما غنت فيروز :
الآن الآن وليس غداً ... أجراسُ العودةِ فلتُقرع .
--------------------
رد عليها نزار قباني :
مِن أينَ العـودة فـيروزٌ .... والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع .
عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً .... أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع .
خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا .......... من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع ْ .
--------------------------أما تميم البرغوثي فيقول رداً على نزار :
عـفواً فيروزٌ ونزارُ ..... فالحالُ الآنَ هو الأفظع .
إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ .... فزمانُ زعامتنا أبشَع .
أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا ..... وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ.
والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ..... والشعـبُ يحتاجُ المَدفع ْ.
والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ ..... مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع ْ؟ا
--------------------------رد الشاعر العراقي على قصيدتيْ نزار قباني و تميم البرغوثي :
عفواً فيروز ونزار .... عفواً لمقامكما الأرفع .
عفواً ... تميم البرغوثي .... إن كنت سأقول الأفظع .
لا الآن الآن وليس غداً .... أجراسُ التّاريخ تُقرع .
بغدادٌ لحقت بالقدس ... والكلّ على مرأى ومسمع .
والشعب العربي ذليلٌ ...ما عاد يبحث عن مدفع .
يبحث عن دولار أخضر يدخل ملهى العروبة أسرع .
----------------------
ورد عليهم جميعا الشاعر السوداني قيس عبدالرحمن عمر بقوله :
عفواً لأدباءِ أُمّتنا... فالحال تدهور للأبشع .
فالثورة ماعادت تكفي ... فالسَفَلَة منها تستنفع .
والغيرة ما عادت تجذبنا... النخوة ماتت في المنبع .
. لا شئ عاد ليربطنا
. لا دين بات يوحدنا
. لا عرق عاد فيترفع
عفواً أدباء زماني ....
فلا قلمٌ قد بات يوحّد أمتنا ..
والحال الآن هو الأبشع .
_____________________
وردت عليهم جميعا الشاعرة السودانية سناء عبد العظيم بقولها :
عفواً فيروز ونزار عفواً لمقامكما الأرفع.
عفواً لتميمٍ، وعراقي، إني بكلامك لم أقنع.
عفوا لأخينا سوداني من أيدِي شعراءٍ أربع .
النخوة لازالت فينا شيباً شبّاناً أو رٰضَّع .
سنعود نعود كما كُنَّا وسترفع أمتنا الأشرع .
وتسير سفينة أمتنا وتخوض الموج ولن تُصرع .
ونَقودُ الناس كما كُنَّا في عهد مُحمد لم نجزع .
فيروزُ إنتظري عَودتنا كادت أجراسكِ أن تُقرع .
قباني صبراً قباني المدفع يحتاج لمصنع .
والمصنع أوشك أن يُبنى والخيرُ بأمتنا ينبع .
عفوا لتميم البرغوثي فالشعب محال أن يقنع .
مهلا لعراقي شاعرنا أجراس التاريخ ستُقرع .
وتعود القدس وبغدادُ ونصلي في الأقصى ونركع .
لن نرضى أبداً بالذُّلِّ وقريباً للشام سنرجع .
سنعود لنهج محمدنا ولنهج صحابته الأرفع .
ويعود المجد لأمّتنا ونقود الدنيا نتربع .
فالله وعدنا بالنصر إنا للنصر نتطلَّع .
سيعود العزُّ لأمتنا ولغير الله لن نخضع .ّ

سجال عربي

عندما غنت فيروز :
الآن الآن وليس غداً ... أجراسُ العودةِ فلتُقرع .
--------------------
رد عليها نزار قباني :
مِن أينَ العـودة فـيروزٌ .... والعـودة ُ تحتاجُ لمدفع .
عـفواً فـيروزُ ومعـذرة ً .... أجراسُ العَـودة لن تـُقـرع .
خازوقٌ دُقَّ بأسـفـلنا .......... من شَرَم الشيخ إلى سَعسَع ْ .
--------------------------أما تميم البرغوثي فيقول رداً على نزار :
عـفواً فيروزٌ ونزارُ ..... فالحالُ الآنَ هو الأفظع .
إنْ كانَ زمانكما بَشِـعٌ .... فزمانُ زعامتنا أبشَع .
أوغادٌ تلهـو بأمَّـتِـنا ..... وبلحم الأطفالِ الرّضـَّع ْ.
والمَوقِعُ يحتاجُ لشعـْب ..... والشعـبُ يحتاجُ المَدفع ْ.
والشعبُ الأعزلُ مِسكينٌ ..... مِن أينَ سيأتيكَ بمَدفع ْ؟ا
--------------------------رد الشاعر العراقي على قصيدتيْ نزار قباني و تميم البرغوثي :
عفواً فيروز ونزار .... عفواً لمقامكما الأرفع .
عفواً ... تميم البرغوثي .... إن كنت سأقول الأفظع .
لا الآن الآن وليس غداً .... أجراسُ التّاريخ تُقرع .
بغدادٌ لحقت بالقدس ... والكلّ على مرأى ومسمع .
والشعب العربي ذليلٌ ...ما عاد يبحث عن مدفع .
يبحث عن دولار أخضر يدخل ملهى العروبة أسرع .
----------------------
ورد عليهم جميعا الشاعر السوداني قيس عبدالرحمن عمر بقوله :
عفواً لأدباءِ أُمّتنا... فالحال تدهور للأبشع .
فالثورة ماعادت تكفي ... فالسَفَلَة منها تستنفع .
والغيرة ما عادت تجذبنا... النخوة ماتت في المنبع .
. لا شئ عاد ليربطنا
. لا دين بات يوحدنا
. لا عرق عاد فيترفع
عفواً أدباء زماني ....
فلا قلمٌ قد بات يوحّد أمتنا ..
والحال الآن هو الأبشع .
_____________________
وردت عليهم جميعا الشاعرة السودانية سناء عبد العظيم بقولها :
عفواً فيروز ونزار عفواً لمقامكما الأرفع.
عفواً لتميمٍ، وعراقي، إني بكلامك لم أقنع.
عفوا لأخينا سوداني من أيدِي شعراءٍ أربع .
النخوة لازالت فينا شيباً شبّاناً أو رٰضَّع .
سنعود نعود كما كُنَّا وسترفع أمتنا الأشرع .
وتسير سفينة أمتنا وتخوض الموج ولن تُصرع .
ونَقودُ الناس كما كُنَّا في عهد مُحمد لم نجزع .
فيروزُ إنتظري عَودتنا كادت أجراسكِ أن تُقرع .
قباني صبراً قباني المدفع يحتاج لمصنع .
والمصنع أوشك أن يُبنى والخيرُ بأمتنا ينبع .
عفوا لتميم البرغوثي فالشعب محال أن يقنع .
مهلا لعراقي شاعرنا أجراس التاريخ ستُقرع .
وتعود القدس وبغدادُ ونصلي في الأقصى ونركع .
لن نرضى أبداً بالذُّلِّ وقريباً للشام سنرجع .
سنعود لنهج محمدنا ولنهج صحابته الأرفع .
ويعود المجد لأمّتنا ونقود الدنيا نتربع .
فالله وعدنا بالنصر إنا للنصر نتطلَّع .
سيعود العزُّ لأمتنا ولغير الله لن نخضع .ّ

قصيدة نحن الكرام بقلم شرين سعد أحمد

قصيدة نحن الكرام
بقلم شرين سعد أحمد
شاعرة جنوب الوادي

،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ضنت قوافي الشعر إلا قوافينا
إن نبغي فخر فبعض القول يكفينا
جادت علينا بحور كنا نطلبها
وفاض نهر من الكلمات يروينا
لمعت شموس مبهرات من كواكبنا
وأفلت نجوم من كان يعادينا
حلت علينا أنعم شتى
وجفت مراعي من يجافينا
من يوم أن جاءت بنا الدنيا
اضحينا رجال والجود يعنينا
نزود عن الضعيف إن يلوذ بنا
وندعوا خالق الأكوان يحمينا
أنعم بأهل صعيد مصر وارضهم
إن الصعيد بذكر صداه يعلينا
كنانة أرض الصعيد بخيرها
تجلس بركب كأنك وسط علّينا
يا قاصدا عزا أهلا بمقصدك
تنزل بقوم زان العز ايدينا
نحن الكرام لا يضيمنا خطب
سيوف السواعد وقت الخطب تغنينا
كم من حصون دكت عزيمتنا
بأس الرجال في الشدة يقوينا
بنّا وبان الأصل في عروقنا
والأصل طيب منذ ذلك الحين

أختتام ورشة أخصائي ثقافي بالاقصر

كتبت .هبه الخولي.
تحت رعاية الشاعرأشرف عامررئيس الهيئة العامة لقصورالثقافة أختتمت الإدارة المركزية للتدريب وإعداد القادة الثقافين برئاسة
الأستاذ هشام الإبياري
”ورشة تنميه مهارات أخصائي الثقافة العامة“لأربعة وعشرين متدرباً
بالتعاون مع إقليم جنوب الصعيد الثقافي برئاسة الاستاذ سعد فاروق والمنفذ بفرع ثقافة
الأقصرحيث بدء الختام بلقاء ثقافي للاستاذ سعد مع المتدربين متحدثاً عن أهمية الثقافة لنمو وتطورالمجتمعات، فلكل مجتمع ثقافة تعكس هويته وشخصيته، ولم تعُد الثقافة في يومنا هذا ترفاً، نظراً لتزايد المعرفة وانتشارها
بشكل سريع، والانفتاح الثقافي الذي أوجدته العولمة، مما جعل من كيفية التعامل مع ذلك تحدياً ثقافياً للكثير من المجتمعات.
ثم أخذت الكلمة الأستاذه جيهان دياب مديرعام الإدارة العامة لتنفيذ البرامج بالمركزية للتدريب لتشكرالمتدربين وتهنأهم على اجتيازهم للبرنامج وتأكد على ضرورة الانتباه الي تغير الثقافات وتتطورها عبر العصور، وهو ما يظهر من خلال  المقارنة بين الثقافات القديمة والمعاصرة،فهناك العديد من التغيرات التي حدثت في النظريات والحقائق. ومنها المكتسبة التي يكتسبها الإنسان عن طريق التعلم الذاتي، واكتساب المهارات والقدرات عن طريق التقليد، والمحاكاة، والملاحظات المتلاحقة عن قصد أو بغير قصد. وانهت حديثها بأن المثقف هوالذي يمتلك قدراً كبيراً من المعرفة، و القادر على التعبير عن آراء الناس، وأفكارهم، وطموحاتهم، ومعالجة مشكلاتهم بفكرة،
وباستطاعته أن يصل إلى عقول الناس
وهي رسالة كل أخصائي ثقافي يعمل في المنظومة الثقافية