(الهناجرة........غجر كفرالشيخ والاسكندرية)
تقرير احمد محمد ابورحاب
.............
لماذا ....
معظم قطاعات الغجر فى كل انحاء العالم يتصفون بسؤء الخلق هل الجينيات الوراثية مسئوله عن ذلك
ام نظرة المجتمع السيئة هى من دفعتهم لذلك
...............
عدد بسيط جدا من الكتاب والباحثيين من اقتربوا
من حياة الغجر منهم انيس منصور الذي لمس الغجر من بعد انسانى يبدو ان صله وثيقة ربطته بهم خلال فترة طفولتة فى دلتا مصر وله كتاب يمسى نحن ابناء
الغجر
......................
حياة الغجر عالم سري ملئ بالاسرار والخفايا
....................
نجح. باحثون اسبان عن طريق تجميع معطيات الخريطة الجينية ل13 جماعة من غجر اوروبا فى التواصل الى ان الاباء الاوائل لكل جماعات الغجر فى العالم كانوا قبل 1500 يعيشون فى الهند
يقدر اعداد الغجر فى العالم بحوالى 10 مليون نسمه
وفى مصر حوالى نصف مليون والبعض يرفع العدد الى مليون
وقد هاجر هؤلاء الاقوام من اراضيهم فى القرن الرابع من الميلاد وانتشروا فى اوربا الشرقية فى القرن الرابع عشر وفى اوربا الغربية فى القرن السادس عشر ثم فى دول الشرق الاوسط ومنهم مصر
غجر مصر
ينتمى الغجر فى مصر الى مجموعة "الدومر" احدى المجموعتين الاساسيتين اللتين تشكلان مجمعات الغجر على مستوى العالم والثانية هى "الرومن"
فى مصر ينقسم غجر الدومر الى مجموعات عرقية هى " النور " " الحلب" "المساليب"
لم يعرف حتى الان على وجه الدقة التاريخ الذى قدم فيه الغجر الى مصر فالبعض يرجع التاريخ الى منتصف القرن 16 الميلادى والبعض الاخر الى عصر محمد على (1805_1848)
تقول الاساطير ان حكام البلاد فى الوقت الذى دخل الغجر فيه مصر كانوا يفرضون نوعا من الضربية عليهم
اسمها ضربية الرؤوس وللهروب من دفع هذه الضربية كانوا يعيشون على اطراف المدن والقرى وينتقلون بينها حتى لا يقعوا فى ايدى السلطه
يتمركز الغجر بمصر فى
القاهرة : حوش الغجر بسور مجرى العيون بمصر القديمة ، ابو النمروس ومنشية ناصر
الدقهلية : قرية طهواى
قرية العصييا
وفى محافظة الاسكندرية وكفرالشيخ
كفراليشخ
يتمركزون فى. الحامول. سيدى سالم .قرية سد خميس .قرية العجوزين .دسوق حى الكشلة
الحامول
يتمركز الغجر فى مدينة الحامول والقري المحيطه بها وفى عزبة الغجر
بالنسبة لهم الحامول مكان عبور يستقرون فيه بعد الترحال بين القرى
الاغليبة منهم تعمل فى راعى الماشية فايرتحلون بين قرى محافظة كفرالشيخ للبحث عن العشب وشراء البرسيم من المزراعين لترعى فيه ماشيتهم
نسائهم ترتدى ملابس. مزركسة
يوجد بالحامول محلات ملابس كثيرة تبيع ملابسهم لكثرة عددهم
سيدى سالم
يتمركزون فى مدينة سالم
بحى معزور وبشارع البوسطة القديمة شارع الغجر
تقدر اعدادهم بحوالى 2000 نسمة
يعملون فى
تجارة الخردة
بيع الخضار والفاكهة
فيهم متعلمين وموظفين
كان لى حديث مع احدهم وهو كهل كبير السن يقترب من 60 عاما رفض ذكر اسمه
قال الغجر فى مدينة سيدى سالم
ينقسمون الى قطاعيين
قطاع مازال الاجرام والتسول يسيطرين عليهم
ويعملون فى تجارة الخردة وبيع الفاكهة والخضار وسائقى تكاتك
وقطاع اخر اراد النظافه
انشق كليا وسلوكيا واخلاقيا عن باقى جموع الغجر واقام فى حى بعيد عنهم اسمه حى معزور
هؤلاء كثير منهم متعلمين وحصلوا على وظائف
وبعضهم يعمل فى الملابس واصحاب محلات خضار وفاكهة
اقتربت اكثر من احد ابناء الغجر المقيمين فى شارع البوسطة القديمة
اسمه عادل اسماعيل 33 عام سائق توكتوك
قال معظم غجر شارع البوسطة حالتهم المادية تحت الصفر فانا كما ترنى اعمل سائق توكتوك
وفى مشاكل داخلية بيننا
سالته هل تتزوجون من خارج الغجر اجاب نعم فى بعض الحالات فانا متزوج من الفلاحين
قرية سد خميس
اماكن تمركزهم بالقرية فى حى عبد العاطى
عددهم يقترب من 1000 نسمة
يعملون
فى جمع وبيع المنتجات البلاستكية
وفى تجارة الخردة
والخضار والفاكهة
وسائقى تكاتك
محافظة الاسكندرية
يطلق على غجر اسكندرية اسم الهناجره وينطقونها العامه الهنجرة
يتمركزون باحياء غبريال وابوسليمان وسيدى بشر ودربالة وكلو
فى غبريال وابوسليمان
شارع دنا
شارع الهدية
شارع ضرب الغجر
شارع الهنجرة
شارغ العزبة
يقدر عددهم ب 5000 نسمة واكثر
يعملون فى جمع الخردة والتجارة والمعمار
وبعضهم يحترف السرقة والتسول وبيع المخدرات
................
عادات وتقاليد الغجر
........... .
قديما فرضت الحياة فى مصر على الغجر العزلة والترحال ويرجع ذلك الى نظرة المجتمع السيئة اليهم لذلك يعيشون دائما فى مجموعات صغيرة على اطراف المدن والقرى
ونحج بعضهم فى تطوير انفسهم والاندماج بالمجتمع
لا يتزوج الغجر من الخارج اذا يمثل زواج الاقارب لديهم قاعدة صارمة لايمكن تجاوزها ويسمى العريس الغريب الافرنجى وتدور الكثير من الاغانى التى يغنيها الغجر فى افراحهم عن العشاق الذين احبوا بنات الغجر ولم يستطيعوا الزواج منهن
يقاس ثراء الغجرى بعدد زوجاته وتعدد الزوجات امر مسلم به عند الغجر
عندم يرغب الغجرى بالزواج يرسل الشال الخاص به الى الغجرية التى يرغب فى الزواج منها فاذا ارتدتها فهذا انها قبلت بالزواج منه
ويعد الطلاق بين الغجر نادرا جدا
الاخلاق عند الغجر
يتحرر الغجرى من قيود الدين والمجتمع لايفكر كثيرا فى المجهول مايشغله هو كيف يقضى يومه
فى اعراف الغجر السرقة والتسول اعمال مشروعة
يخرجون منها الذكاة ولا يسرقون الفقراء
ورغم سؤء خلقة مع المجتمع الا انه مع الغجر ابناء عرقه الامر يختلف فالهم عليه حقوق
التكاتف والمساندة والوقوف بجابنهم
احمد محمد ابورحاب
باحث واديب موظف فى فرع ثفافة كفرالشيخ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق