السبت، 31 مارس 2018

رئيس جمهورية زفتي


محمد يوسف الجندي ( رئيس جمهورية زفتى )

ولد المناضل يوسف الجندي في عام 1893 و هو سياسي مصري من الذين ساندوا سعد باشا زغلول قبيل ثورة 1919 ، اشتهر و هو طالب في كلية الحقوق بمناقشاته الثورية ، و تم فصله من الكلية بسبب مواقفه ضد الإنجليز ، و عندما اندلعت ثورة 1919 كان الجندى في بلدته زفتى ، و حاصر الإنجليز المدينة في محاولة للقبض عليه ، و عندما علم الجندي بنفي سعد باشا زغلول و رفاقه إلى جزيرة سيشل ، جمع أهل بلدته و أعلن قيام جمهورية زفتى و تم تنصيبه رئيسا عليها ، و اعلن الاستقلال و الانفصال عن المملكة المصرية ، و كان المقصود من هذا العمل هو لفت أنظار العالم لمدى التأييد الشعبي لسعد زغلول و رفاقة. و كان ذلك صباح يوم 18 مارس 1919م حيث تجاوب معهم جميع أهالي البلدة من فلاحين و أعيان و شباب ، و عندما علم الإنجليز في مساء يوم 18 مارس بما فعله الجندي قرروا إرسال قوة للاستلاء على البلدة عن طريق كوبرى ميت غمر و لكن تصدى الأهالي لتلك القوات فرجعت و تمركزت في بلده ميت غمر ، و فى الصباح علموا في البلدة بأن هناك قطار قادم إلى البلدة محمل بمئات الجنود والعتاد العسكرى ، فما كان من الاهالي إلا أن قطعوا قضبان السكة الحديد على مسافة من خارج البلدة ، فعجز الإنجليز عن دخول البلدة للمرة الثانية ، و اختبأ الجندي في دوار العائلة بدماص ، و قام الانجليز بالتفتيش عن يوسف الجندى و أعلنوا عن مكافئه ماليه لمن يرشد عنه ، مما أدى إلى قيام الاهالي بتهريب يوسف الجندى و رفاقه إلى عزبة سعد باشا و الواقعة في قرية مسجد وصيف و استقبلتهم أم المصريين السيدة صفية زغلول و قامت باخفاءهم في أماكن مختلفه حتى أفرج عن سعد زغلول و رفاقه يوم 17 ابريل من عام 1919 ، و أصبح بعد ذلك يوسف الجندى من أكبر رجال السياسة و البرلمان المصري ، و عندما عرض اسمه في إحدى التشكيلات الوزارية كوزير للمعارف أعترض الملك على اسمه بشدة لأنه لم ينسَ ما سببه للمملكة من قلاقل ، ثم عمل نائبا لزعيم المعارضة في مجلس الشيوخ ..

تزوج الجندي و أنجب اثنين من الأبناء ، الكاتب السياسي و الاجتماعي أحمد يوسف الجندي ، و إسماعيل يوسف الجندي ..

سمي على اسمه أحد الشوارع في منطقة القاهرة الجديدة بالاضافة إلى أحد الشوارع بمنطقة باب اللوق بمحافظة القاهرة و ذلك تخليدا لدوره في مقاومة الاحتلال الإنجليزي ..

توفي المناضل يوسف الجندي في عام 1941 .

الجمعة، 30 مارس 2018

طريق كفرالشيخ دسوق الجديد يربط عدة مدن بالمحافظة


الطريق الدولي الجديد  كفرالشيخ دسوق  الجاري العمل فيه حاليا ومن المقرر الانتهاء منه في غضون ثلاث سنوات
هو من الطروق الحديثه مصمم  بموصفات قياسيه عاليه وهو  سيكون اتجاهان  كل اتجاه اربع حارات بعرض 16
وهو سيحل محل طريق كفرالشيخ دسوق القديم
وايضا سيكون  متشعب بعدة روافد
لربط   عدة مدن با لمحافظة ببعضها  البعض
الرافد الاول كفرالشيخ دسوق
الرافد الثاني سيتفرع من  عند شابه (بالتحديد من بعض مصرف شابه ) الي تل الفراعين ثم الى مدينة سيدى سالم وهذا سيمر من خلف قرية النوايجة ومن بين النوايجة وفرامون
الرافد الثالث من سيدى  سالم  إلي  أبوغنيمه ثم يتشعب إلي   فرعين فرع إلي مدينة مطوبس والفرع الاخر  إلي مدينة فوة

الصحفي أحمد محمد أبورحاب محمد

الجمعة، 2 مارس 2018

الأديبة بشري محمود في حوار خاص


لابد من  أعادة الاهتمام بالنشر الورقي حتي يستطيع الصمود أمام عشوائية النشر في شبكات التواصل

حوار:إلهام غانم عيسى سورية

رقيقة بعذوبة كلماتهاتكتب الشعر منذ نعومة أظافرها
اطلاتها على المنابر الثقافية تخطف الانظار وتصغي لها الأذان إنها الشاعرة والأدبية المتألقة بشرى محمد
س:-كيف كانت بداية بشرى في الكتابة ؟
ج :-في البداية  اسمي بشرى محمد من محافظة طرطوس منطقة بانياس مدرسة مادة الرياضيات درست في جامعة تشرين   بدأت مع الكلمة رفيقة وحقيقة وشعورا
فكتبت القصائد والخواطر ٠
انطلقت في المرحلة الثانوية واحرزت المرتبة الأولى على مستوى القطرالعربي السوري ونلت شرف الريادة في كتابة الشعر وشاركت في العديد من المسابقات الثقافية والملتقيات الأدبية على مستوى سورية ٠

س:-لماذااخترت كتابة الشعر من بين فنون الكتابة؟
:_تستهويني كتابة الشعر أكثر من كافة فنون الكتابة الأخرى فالشعرهو أجنحة الأمم وناقل تراث الاسلاف وحضارتهم وأجد نفسي فيه٠

س:-ماذا كتبتِ في اشعارك وكتاباتك الأدبية ؟
ج:-كتبت في شتى المواضيع ٠٠٠كتبت مااحسست وماامنت به وماتمنيت أن يكون ٠٠٠كتبت للمرأة في تمردها وللرجل في دفء قلبه وعذاب قسوته كتبت للوطن فينا٠٠٠٠الوطن الذي يقاوم الأن ليبقى لنا ونبقى له٠
س:-برأيك كيف تأثرت الحركة الثقافية اليوم في ظل الواقع المر الذي يعصف بالبلد؟

ج:-الحركة الثقافية نالها مانالهامن هذه الحرب التي خلفت خلفها ثغرات استغلها العشب الضار لينمو في بساتين مكتباتنا وكتبناليعرش على الجدران الخالدة التي تحمل أسماء مثقفينا الكبار ورواد حركتنا الثقافية وتركت العديد من المفاصل يتأكلها الصدأ لتصبح عائقا أمام ثقافة التنوير التي رفعت شعارا منذو ثلاث سنوات٠٠٠٠الثقافة التي ستتركها الحرب وراءها فيها الكثير من الغث والقليل من الثمين وهو مايخلق تحديا أمام أجيالنا المقبلة ٠٠٠فل يهبها الله القدرة على التمييز ٠٠٠٠
س:-هل من معاناة يعيشها الكتاب اليوم ؟

ج:-نعم هناك معاناة يعيشها الكتاب الحقيقيون في البلد وأكثر مايلتهم ابتسامتهم ويدفع بالتجاعيد إلى وجوههم هو قلة الإهتمام بالمكتوب والورقي وهنا يجب دعمه حتى يستطيع الصمود في وجه النشر العشوائي على مواقع التواصل الاجتماعي
س:-كيف تكون العلاقة بين القارىء والكتاب؟

ج:-برأي العلاقة بين القارىء والكتاب الورقي علاقة حميمة مايؤكد أهمية أن يكون الكتاب بين يديك محسوسا ملموسا حينها فقط ستدرك أن لكل كتاب خصوصية ورائحة عطرة٠

س:-كيف لنا أن ندفع بالحركة الثقافية إلى الامام؟
ج:-أرى أن الحل لدفع الحركة الثقافية قد يكون بالربط الفعال بين المدارس من جهة والمراكز الثقافية والجرائد والوسائل الإعلامية من جهة أخرى وبدفع نوعية التعليم بعيدا عن المعلومات الجافة التي لا تخلق وعيا ولاتزرع قيما٠٠٠
أيضا أشير إلى ضرورة فتح قناة من التواصل الحقيقي والمباشر بين المثقفين والمراهقين ٠٠٠أيضا اشير إلى وجودرقابة فذة واعية على دور النشر الخاصة يبدوا لي جيدا٠

س:-كيف تجسدين دورالمراة في الواقع؟

ج:-أجد من الإنصاف والاعتبار بالمنطق والحق أن لاتظل المرأة قابعة تحت المجهر كأنما تعتبر حالة خاصة من الإنسانية ٠٠٠٠صحيح الرجل وجد قبلها ولكنها خلقت عندما شعر بحاجته إليها ونقصه بدونها ٠٠فالمرأة عندما يمتلئ عقلها بالنور والعلم تفيض أنوثه وأمومة وفكر ولهذا دور المرأة حاضر دائمآ وضروري وحتمي في خلق أي توازن وكل توازن٠

س:-كلمة الثقافة ماذا تعني لبشرى؟

ج:-الثقافة هي ضرورية وهي الوسيلة المثلى والمفضلة لتقليص المسافة التي تباعد بيننا ٠٠إن الذي يخاطب عقلك يحترمك ومن يخاطب عاطفتك فهو قديحبك واما من يخاطب غريزتك حتما يريد إلى جرك إلى أسوأ العواقب ٠
س:-هل من إصدارات لك ؟
ج:-الآن اعد ديوان شعري لاصدارة في القريب أنشأالله ٠

س:;اترك لك ختام اللقاء ببعض الابيات الشعرية ٠
نعم ساختم ببعض الابيات الشعرية التي احبها:
على أعجازهم أقعى اللئام
وفي أحضان إسرائيل ناموا
ونصر الدير ابكاهم فصاروا
ثكالى دون دواعشهم وحاموا
لثوار الطناجر في بلادي
سيلعنهم مدى الدهر الانام
فكلهم أولاد البغايا
ذنادقة وإن صلواوصاموا
اناالبشر التي تخفي انينا
ويعجز عن احاطته الكلام
انا ابنة الساحل الفينيق مجدا
اناعشتار شوهها اللئام
انابنت الشهيدتدوم ثأرا
أنا اخت الرجال إذا تحاموا
اناسورية يكفيني فخرا 
بأني لبوة وهم نعام
انابشرى وفي اسمي نصيب
من الافراح ترقبها الشام
وفي قلبي كنوز من وفاء
لبشاري وجيشي لاألام
بهذاالحب فالبشاررمزي
وجيشي كله نمروعصام

أقرا ايضا