الحياء والتربية الصحيحة

كتب : جبريل أحمد عبدالعزيز
يتحدث المستشار: بهاء العاطون
عن الحياء وكيفية التربية الصحيحة
قائلاً
يحكي أن رجلا اعرابيا . في الجاهليه زفت اليه عروسه علي فرس ، فقام وعقر تلك الفرس التي ركبت عليها العروس ، فتعجب كل من حوله وسألوه عن سر عمله ! فقال لهم خشيت أن يركب الساءس مكان جلوس زوجته ولا يزال مكانها دافءا !!
ليس المقصد هذا التشدد . ولاكن من شيم العرب عموما الغيره والحميه
تمييع الصفات المتأصله داخل وجداننا تحت غطاء ال  open mind
والسلاسه المطلقه بين الأزواج هي منبت الدياثه والخيانات فيما بعد / ونرجع الي قول المصطفي صلاوت ربي عليه ( لا يدخل الجنه ديوث . قالو وما الديوث يا رسول الله قال الزي لا يغار علي محارمه )
احزر ان تكون من هذا الصنف ممن لا يغارون علي محارمهم . أذا رأيت امك او اختك أو زوجتك أو أي احد من اهلك علي شء يغضب الله عز وجل
.من لبس ضيق أو لبس مكشوف أو شفاف أو أرادات أن تخرج من بيتها متزينه او معطره . فزكرها بالله وادعوها بالرفق وليين
واتصور ان فءه معينه من اجيالانا ستدخل جدلات عقيمه مع شريكه الحياه لتقبل ارتداء زي واسع فضفاض وإدخال بعض خصلات الشعر الهاربه من الحجاب عمدا . وستر بضعه سنتيمترات إلزاميه في الفجوه بين نهايه البنطال وبدايه الحزاء
+ ليس ذكوريه متعفنه ولا تحكمان مطلق. لكن وزاع داخلي يدفع ( الرجل ) للحفاظ علي عرضه ولو سلخ لحمه حيا ووضعه فوق ما ملكت يداه
! اشعر بالأسف طبعا لكوني سأبدو معقدا أو متشدد في رأي  opehmind  ول cool
والحمد لله علي كل حال . حيث لا ندعي فضيله ففينا مطلق الخطايا لولا الستر لكنا نتساءل ما موضوع الأحتشام في القاموس
.وماذا اصبح تعريف الرجوله بأزمان فقد الرجل قوامته أو تنازل عنها إما لنعومته وإما ليصير أليفا بعين حرمه المصون
. بالأخير مهما تباينت الأذواق اظفر بذات الدين وألا ..........

سليمان ‏الجوشقى ‏ونابليون ‏

مد يده و صفع نابليون صفعة قوية قائلا : "معذرة يا بونابرتة هذه ليست يدي هذه يد الشعب" !!! ...  انه الشيخ سليمان الجوسقي !!

ولد الشيخ سليمان الجوسقي في منطقة "جوسق" بمحافظة الشرقية ، كان أهله طامحين إلى إلحاقه بالأزهر . و لما التحق الجوسقي بالأزهر الشريف تفوق في دراسته برغم أنه كان كفيفا ، ولكنه قهر الظلام .

كان الجوسقي على موعد مع القدر وقت أن اندلعت ثورة القاهرة الأولى ضد العسكر الفرنسيين في أكتوبر عام 1798 . وعندما اشتد وطيس ضرب المدافع لجأ له العامة فطالبهم بالصمود وقال مقولته المشهورة: " إنكم بشر مثلكم مثلهم، فاخرجوا إليهم فإما أن تبيدوهم أو يبيدوكم " .

لم يقف دور الجوسقي إلى حد الخطابة بل قرر أن يُطوّع العميان وطائفتهم التي يترأسها وجَيّشهم في جيش لمواجهة الغزو الفرنسي ، حيث كان العميان هم حلقة الوصل والجاسوسية لصالح مصر ، حيث كانوا ينقلون أخبار المعسكر الفرنسي لرموز المقاومة الشعبية في مصر وقتها ، كما ساهم الجوسقي في إجراء كتيبة من العميان لإجراء عمليات اغتيالات في صفوف العسكر الفرنسيين .

اخرج الجوسقي ما لديه من مال و كان ثريا واشترى السلاح و وزعه على الناس و يحكي المؤرخون ان الجوسقي كان يشق القاهرة بحماره ليتفقد المتاريس و الحصون و يتفقد احتياج المجاهدين للسلاح و يأمر بارسال السلاح و المؤن الى الاماكن المحتاجة . وكان الجوسقي وراء الكثير من عمليات اغتيال العسكر الفرنساوية .

علم نابليون أن "الجوسقي" هو كلمة السر في عمليات الاغتيال فقرر إلقاء القبض عليه  . حاول نابليون استمالته و قدم له العديد من العروض التي رفضها وقابلها بالاستهزاء إلى أن قدم له العرض الأكبر، وهو أن يجعله سلطانا على مصر ، فأظهر الشيخ قبولا للعرض ومد نابليون يده إليه متنفسا الصعداء، وكذلك مد الشيخ يده اليمنى مصافحا إياه، فكانت المفاجأة أن رفع يده اليسري، ليصفع نابليون بونابرت صفعة قوية على وجهه لا ينساها، وقد سجل الأديب الكبير علي أحمد باكثير هذا الموقف في مسرحيته "الدودة والثعبان" وقال على لسان الجوسقي : " معذرة يا بونابرت هذه ليست يدي .. هذه يد الشعب" ، فاستشاط نابليون غضبا وأمر بقتل الرجل وإلقاء جثته في النيل . ولم تفلح وساطة المشايخ لبونابرته ، فتم إلقاء الجوسقي رحمه الله من فوق القلعة . رحم الله الشيخ سليمان الجوسقي و رحم الله كل من دفع حياته حبا و إخلاصا لهذا الوطن .

الإتحاد قوة.... حدد ذاتك المستشار بهاء العاطون

الإتحاد قوة...حدد ذاتك
المستشار /  بهاء العاطون
عن قوة الاعتصام ومالها من أهمية علي الفرد والمجتمع وايضا ضعف التفرقة ومالها من أضرار تحل ليس علي الفرد فقط بل وعلي المجتمع كله،،،وتحدث عن كيفية تحقيق معادلة الحياة وتحديد الذات  بالنسبة للفرد وللمجتمع وما لهم من دور كبير  لنعيش فى حياة سعيدة وفى مجتمع  مليئآ  بالحب والعطاء  والسلام والتسامح قائلاً سيادته"
كثيرا هي تلك القصص والروايات والأحداث التي نحياها يوميا على سطح هذا الكوكب المتناهى الازدحام وسط خليط غير واضح المعالم من الأحاسيس المعقدة والمتشابكة من صراعات الخير والشر و إختلاف وجهات النظر تمهل قليلا لا تكن متشائما فما زال لديك وقتا كافيا للوصول مهما بلغت من العمر حاول قليلا أن تتأمل في اعماق ودهاليز وتفاصيل المواقف التي تمر على عقلك
و وجدانك كشريط سينمائي بشكل شبه لحظي "تأمل....تعلم" ثم بحث عن التكامل بينك وبين اقرب الاقربين اليك
اخي القارئ اينما كنت حقق هذا التكامل في أسرع وقت ممكن  ليتاح لتلك التكتلات الصغير أن يكتمل كل منكم بالآخر تحت شعار قول الحق سبحانه و تعالى وهو أحق قائلاً ((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ))
لا أتحدث على الإطلاق عند التكتلات الكبرى من أحزاب أو جماعات أو فئات عظمي أو حتى قرى أو مدن او دول فكل حديثى  هذا حول كيانات صغري لا يتعدى عدد أكبرها أصابع اليد الواحدة،انت واصحابك فقط..... تستطيعون أن تكونوا  قوة اقتصادية كبري إذا اجتمعت عقولكم وطاقاتكم  و أيديكم نحو هدف واحد و تحت مظلة الأمانة ومراعاة الله الرزاق الكريم،كل التجارب المسبوقة  في عالم البيزنس وقطاع الاعمال والاوراق الغالية والمصرفية والتجارة والصناعة على مستوى الشعوب والتكتلات والافراد أثبت صحة سياسة  اليد الواحدة لا تصفق ابدا"

الأميرة فاطمة إسماعيل وإنشاء جامعة القاهرة

هي اميرة مصرية من الاسرة العلوية عرفت بحبها للعمل العام و التطوعي ، لها اسهاماتها العديدة في اعمال الخير ورعاية العلم كما كان لها صالون فكري يحضره نخبة من مفكري العصر ، يناقشون من خلاله قضايا الوطن ومقاومة الاحتلال الانجليزي وقضية التعليم والفكر المستنير . الأميرة فاطمة هانم افندي كريمة الخديوي اسماعيل باشا كان لها الفضل في انشاء جامعة القاهرة .

والأميرة فاطمة (1920-1853) هي إحدى بنات الخديو اسماعيل ، تزوجت عام 1871 من الأمير طوسون بن محمد سعيد باشا والي مصر و انفردت بين اخواتها بحبها للعمل العام . وكان ابنها عمر طوسون اكثر الامراء نشاطا مع الحركة الوطنية و تشجيعا للعلماء و ذلك تأثرا منه بوالدته الأميرة فاطمة . وعندما اطلعت الأميرة فاطمة عن طريق طبيبها الخاص على الصعوبات التي تواجه الجامعة المصرية ، بادرت بوقف مساحة من أراضيها الزراعية على الجامعة ، حتى يجري ريعها على الجامعة فتضمن بذلك مصدر للتمويل ، فكان ريع ل 3357 فدان و 14 قيراط و 14 سهم من اجود الاراضي الزراعية بالدقهلية بمنطقة الدلتا  و تبرعت بجواهرها الثمينة ، و منحت الجامعة مساحة من الارض و هي ستة افدنة ليقام عليها الحرم الجامعي .

و على الرغم من ان الاميرة لم تحضر حفل وضع حجر الاساس للجامعة ، لكنها امرت بأن تتكفل هي بجميع نفقات الحفل . واوصت بمزيد من العناية بالزينة ، لتحتفل الجامعة احتفالا مهيبا في 31 مارس 1914 بوضع حجر الاساس على ذات الارض التي وهبتها الاميرة فاطمة وكان يوما مشهودا لن ينساه التاريخ وتصدر الاحتفال الخديو عباس حلمى الثانى ووضع الحجر الأساس بيده الكريمة ، بحضور الأمراء والنظار، وفضيلة قاضى مصر وشيخ الجامع الأزهر وأكابر العلماء، وقناصل الدول، ورئيس وأعضاء الجمعية التشريعية، وذوى المقامات وأصحاب الصحف والأدباء فى مصر . ولقد كتب على الحجر الأساس هذه العبارة : "الجامعة المصرية، الأميرة فاطمة بنت إسماعيل، سنة 1332 هجرية" وأودع الحجر بطن الأرض ومعه أصناف العملة المصرية المتداولة، ومجموعة من الجرائد التى صدرت فى يوم الاحتفال ونسخة من محضر وضع الحجر الأساس، الذى توج بتوقيع الخديوى، والأميرة فاطمة، وتلاهما فى التوقيع دولة الأمير "أحمد فؤاد باشا" رئيس شرف الجامعة، فرئيس وأعضاء مجلس إدارتها .

وقد أعلنت الأميرة فاطمة أن سائر تكاليف البناء سوف تتحملها كاملة والتى قدرت آنذاك بـ26 ألف جنيها، وذلك بعرض بعض جواهرها وحليها للبيع. وكانت قد أهدتها للمشروع، وأن على إدارة الجامعة أن تتولى بيعها وفقا لما يتراء لمصلحة الجامعة وتشتمل هذه الجواهر على ما يأتى :
• عقد من الزمرد، يشتمل على قطع ، حول كل قطعة أحجار من الماس البرلنت أصله هدية من المرحوم السلطان عبد العزيز، إلى الخديو إسماعيل .
• أربع قطع موروثة من الخديو سعيد باشا وهى :
• سوار من الماس البرلنت ، تشتمل على جزء دائرى، بوسطه حجر، وزنه تقريبا 20 قيراطا، حوله 10 قطع كبيرة، مستديرة الشكل، والسلسلة التى  تلتف حول المعصم، مركبة عليها 18 قطعة كبيرة، 56 قطعة أصغر منها حجما، وكلها مربعة الشكل.
• ريشة من الماس البرلنت على شكل قلب يخترقه سهم، مركب عليها حجارة مختلفة الحجم.
• عقد يشتمل على سلسلة ذهبية، تتدلى منها ثلاثة أحجار من الماس البرلنت، وزن الكبير منها تقريبا 20 قيراطا، والصغيران يقرب وزن كل منهما من 12 قيراطا.
• خاتم مركب عليه فص هرمى من الماس يميل لونه إلى الزرقة .

وكانت الجامعة قد أوكلت للدكتور محمد علوى باشا طبيب الأميرة فاطمة عملية بيع المجوهرات، وتمكن محمد علوى باشا من بيعها بسعر مناسب جدا عاد على الجامعة بالنفع الكبير، فقد بلغ إجمالى بيعها حوالى 70000 جنيها مصريا على التقريب . توفيت الاميرة فاطمة إسماعيل قبل ان ترى صرح الجامعة مشيدا ، رمزا و منارة للعلم في مصر و الوطن العربي .

الأميرة فاطمة إسماعيل وإنشاء جامعة القاهرة

هي اميرة مصرية من الاسرة العلوية عرفت بحبها للعمل العام و التطوعي ، لها اسهاماتها العديدة في اعمال الخير ورعاية العلم كما كان لها صالون فكري يحضره نخبة من مفكري العصر ، يناقشون من خلاله قضايا الوطن ومقاومة الاحتلال الانجليزي وقضية التعليم والفكر المستنير . الأميرة فاطمة هانم افندي كريمة الخديوي اسماعيل باشا كان لها الفضل في انشاء جامعة القاهرة .

والأميرة فاطمة (1920-1853) هي إحدى بنات الخديو اسماعيل ، تزوجت عام 1871 من الأمير طوسون بن محمد سعيد باشا والي مصر و انفردت بين اخواتها بحبها للعمل العام . وكان ابنها عمر طوسون اكثر الامراء نشاطا مع الحركة الوطنية و تشجيعا للعلماء و ذلك تأثرا منه بوالدته الأميرة فاطمة . وعندما اطلعت الأميرة فاطمة عن طريق طبيبها الخاص على الصعوبات التي تواجه الجامعة المصرية ، بادرت بوقف مساحة من أراضيها الزراعية على الجامعة ، حتى يجري ريعها على الجامعة فتضمن بذلك مصدر للتمويل ، فكان ريع ل 3357 فدان و 14 قيراط و 14 سهم من اجود الاراضي الزراعية بالدقهلية بمنطقة الدلتا  و تبرعت بجواهرها الثمينة ، و منحت الجامعة مساحة من الارض و هي ستة افدنة ليقام عليها الحرم الجامعي .

و على الرغم من ان الاميرة لم تحضر حفل وضع حجر الاساس للجامعة ، لكنها امرت بأن تتكفل هي بجميع نفقات الحفل . واوصت بمزيد من العناية بالزينة ، لتحتفل الجامعة احتفالا مهيبا في 31 مارس 1914 بوضع حجر الاساس على ذات الارض التي وهبتها الاميرة فاطمة وكان يوما مشهودا لن ينساه التاريخ وتصدر الاحتفال الخديو عباس حلمى الثانى ووضع الحجر الأساس بيده الكريمة ، بحضور الأمراء والنظار، وفضيلة قاضى مصر وشيخ الجامع الأزهر وأكابر العلماء، وقناصل الدول، ورئيس وأعضاء الجمعية التشريعية، وذوى المقامات وأصحاب الصحف والأدباء فى مصر . ولقد كتب على الحجر الأساس هذه العبارة : "الجامعة المصرية، الأميرة فاطمة بنت إسماعيل، سنة 1332 هجرية" وأودع الحجر بطن الأرض ومعه أصناف العملة المصرية المتداولة، ومجموعة من الجرائد التى صدرت فى يوم الاحتفال ونسخة من محضر وضع الحجر الأساس، الذى توج بتوقيع الخديوى، والأميرة فاطمة، وتلاهما فى التوقيع دولة الأمير "أحمد فؤاد باشا" رئيس شرف الجامعة، فرئيس وأعضاء مجلس إدارتها .

وقد أعلنت الأميرة فاطمة أن سائر تكاليف البناء سوف تتحملها كاملة والتى قدرت آنذاك بـ26 ألف جنيها، وذلك بعرض بعض جواهرها وحليها للبيع. وكانت قد أهدتها للمشروع، وأن على إدارة الجامعة أن تتولى بيعها وفقا لما يتراء لمصلحة الجامعة وتشتمل هذه الجواهر على ما يأتى :
• عقد من الزمرد، يشتمل على قطع ، حول كل قطعة أحجار من الماس البرلنت أصله هدية من المرحوم السلطان عبد العزيز، إلى الخديو إسماعيل .
• أربع قطع موروثة من الخديو سعيد باشا وهى :
• سوار من الماس البرلنت ، تشتمل على جزء دائرى، بوسطه حجر، وزنه تقريبا 20 قيراطا، حوله 10 قطع كبيرة، مستديرة الشكل، والسلسلة التى  تلتف حول المعصم، مركبة عليها 18 قطعة كبيرة، 56 قطعة أصغر منها حجما، وكلها مربعة الشكل.
• ريشة من الماس البرلنت على شكل قلب يخترقه سهم، مركب عليها حجارة مختلفة الحجم.
• عقد يشتمل على سلسلة ذهبية، تتدلى منها ثلاثة أحجار من الماس البرلنت، وزن الكبير منها تقريبا 20 قيراطا، والصغيران يقرب وزن كل منهما من 12 قيراطا.
• خاتم مركب عليه فص هرمى من الماس يميل لونه إلى الزرقة .

وكانت الجامعة قد أوكلت للدكتور محمد علوى باشا طبيب الأميرة فاطمة عملية بيع المجوهرات، وتمكن محمد علوى باشا من بيعها بسعر مناسب جدا عاد على الجامعة بالنفع الكبير، فقد بلغ إجمالى بيعها حوالى 70000 جنيها مصريا على التقريب . توفيت الاميرة فاطمة إسماعيل قبل ان ترى صرح الجامعة مشيدا ، رمزا و منارة للعلم في مصر و الوطن العربي .

مسرحية مجهولة لجبران خليل جبران

ظلت مسرحية(الأعمى) مجهولة للقارىء العربي حتى عام 1981 ثم تم تعربيها  تحت اسم ( الأعمى) فقد كتبها جبران بعد سنوات طويلة من الاغتراب. 
جاء الوصف فيها للمكان و للديكور المستخدم و شكل  و أزياء الشخصيات بشكل أكثر اكتمالاً عن تجارب مسرحية سابقة
جاءت  أجواء المسرحية كلها أمريكية بحتة من حيث اسماء الأبطال و أجواء الطقس البارد .
لخص جبران في تلك المسرحية تجربته الأدبية و منهجه الذي كان يخاطب فيه الذات التي لا تشيخ أو تعجز رغم وهن و ضعف الجسد البشري في فترة من فترات حياة الإنسان  يظهر إلينا كل ما هو إنساني و كأنه كان ينقب عن الضمير و يكتب إليه .
تدور أحداث المسرحية في إطار علاقة بين زوج (كفيف) يعشق الأدب و لديه بصارة شديدة الحساسية و زوجة مستهترة و ابنتها من زواج سابق   التي تتعامل مع زوج أمها و كأنه والدها الحقيقي حيث تقرأ له الشعر و تتحدث معه عن الحياة بشكل عام  و على الجانب الاَخر ما سماه الكاتب (مجنون) الذي يشبه الراوي العليم بالروايات  و هذا المجنون لم يكن منظورا لأبطال العمل المسرحي و لكنه كان منظورا للقارىء و الذي بمثابة الشخص الذي يعلق على الأحداث أو هو وجدان أبطال العمل الذي يتكلم بلسان حالهم و يسرد أفكارهم إلينا و قد نعتبره الضمير الذي كان حاضرا كمنهج و أسلوب في جميع كتابات جبران .
تستمر الأحداث و تحضر الزوجة العشيق إلى منزلها معتمدة في ذلك على عمى الزوج و لكنه يكتشف  وجود شخص اَخر بالمنزل عن طريق قدرته على الإحساس بالأشياء  لكن حاولت ابنة الزوجة إخفاء هذا عنه حتى تحافظ على مشاعره  و بالنهاية تهرب الزوجة من المنزل مع عشيقها و تترك ابنتها و زوجها .
حاول (جبران) من خلال المسرحية  استخدام الأشياء الوجدانية غير الملموسة و لكنها محسوسة في مواجهة كل ما هو مادي بالعالم و هذا ما ظل يدافع عنه طوال سنوات حياته .

محافظ كفرالشيخ يتابع الندوة التوعية الطلاق وتأثيره على المرأة والطفل والمجتمع بثقافة محلة القصب

تابع الدكتور إسماعيل عبدالحميد طه، محافظ كفرالشيخ، فاعليات انطلاق ندوات توعوية بمراكز ومدن المحافظة بعنوان " الطلاق وتأثيره على المرأة والطفل والمجتمع " تحت رعاية محافظ كفرالشيخ، حيث تم عقد ندوة  بالوحدة المحلية لقرية محلة القصب، تحت إشراف منى أحمد حسين، مدير وحدة تكافؤ الفرص (شئون المرأة) بالديوان العام، وبحضور أمانى مصطفى، مسئول تكافؤ الفرص وشئون المرأة بمركز ومدينة كفرالشيخ، وأحمد خليفة، رئيس قرية محلة القصب، والشيخ أحمد عبدالمجيد، إمام بإدارة أوقاف كفرالشيخ.

وخلال الندوة تم مناقشة العديد من الموضوعات من أهمها ظاهرة ارتفاع نسب الطلاق في المجتمع والاسباب التي أدت الي ذلك والاضرار التي تصيب المجتمع من هذه الظاهرة ومدي تأثيرها علي الأجيال القادمة ونماذج من أسر وصلت للطلاق والتفكك الأسري، وشرح للآيات القرآنية التي ذكر فيها الطلاق في القرآن الكريم والسنة النبوية وطرق علاج المشكلات الأسرية والزوجية من القرآن الكريم.

قريبا إطلاق الدورى الثقافى الفنى بإقليم شرق الدلتا الثقافى

تستعد الهيئة العامة لقصور الثقافة بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم لإطلاق مسابقة "الدوري الثقافي الفني بالمدارس" بمحافظات إقليم شرق الدلتا الثقافي "الدقهلية، الشرقية، دمياط، كفر الشيخ" في 1000 مدرسة خلال العام الدراسي الجديد، جاء ذلك بالتنسيق بين رئيس إقليم شرق الدلتا الثقافي ووكلاء وزارة التربية والتعليم بالمحافظات الأربع من خلال لقاءات مكثفة بعد موافقة السيد الدكتور رئيس الهيئة وذلك للوصول إلى كل المراحل التعليمية واكتشاف المواهب وتنميتها وصقلها ونشر الفكر المستنير بين الطلاب وتشجيعهم على ممارسة الفن والأدب وفنون المسرح، وتأتي المسابقة على النحو التالي:
أولا:- بيان بالمسابقات العشرة :-
تأليف الشعر: يشارك الطفل بقصيدة من تأليفه عن مصر في حدود صفحة واحدة بالفصحى أو العامية.
القصة: يشارك الطالب بقصة من تأليفة عن كفاح المرأة في تربية أبنائها.
إلقاء الشعر: يلقي الطالب قصيدة لأحد شعراء محافظته بالفصحى أو العامية ويعرف بالشاعر .
الرسم: يرسم الطالب لوحة بأي مساحة عن جمال بلده الصغير أو محافظته.
الغناء الفردي: يغني الطالب احدي الأغاني في حدود (5) دقائق.
الغناء الجماعي: يقدم كورال المدرسة احدي الأغاني في حدود (5) دقائق.
البحث الأدبي والقراءة: يكتب الطالب مقالا عن احد رموز محافظته.
المسرحية المنهجية: تقدم المدرسة مسرحية لا تزيد عن (25) دقيقة عن أحد المناهج الدراسية المقررة.
الاستعراض الفني أو الرياضي ومدته (5) دقائق.
الخطابة: يلقي الطالب خطبة (حفظا) عن التسامح بين المصرين أو حقوق الطفل المعاق.
وسف تتم التصفيات اليومية بين الطلاب في مسارح وقاعات المدارس، بينما تقام التصفيات النهائية علي مسارح قصور الثقافة .

ثانيا: توجه المسابقات إلي إدارة الموهوبين بالمديرية وعليها أن تستعين بالتوجيهات المختلفة "اللغة العربية، التربية الفنية، التربية الموسيقية، التربية المسرحية، الصحافة المدرسية" للإشراف علي تنفيذ المسابقة في المدارس.

ثالثا: ترسل إدارة الموهوبين المسابقات إلي الإدارات التعليمية ومنها إلي المدارس "المرسل بيان من فرع الثقافة بالمحافظة" ويقام حفل لتدشين المسابقات بحضور قيادات مديري التربية والتعليم و فروع الثقافة، ويجب أن يدعي إليه جميع مديري المدارس للمشاركة والموجهين المعنيين بتنفيذ المسابقة وكذلك يحضره قيادات الثقافة ومديري المواقع الثقافية بالمحافظة التابعيين للهيئة العامة لقصور الثقافة، وسيقوم إقليم شرق الدلتا الثقافي بطباعة بوستر لتعليقه بالمدارس عن المسابقة .

رابعاً: سيقوم كل فرع ثقافي "وتحت مسئوليته" بتقديم بيان بأسماء المشرفين الثقافيين الذين سيقومون بالإشراف علي المسابقة مع مسئولي الموهوبين بالادارت التعليمية لذا يجب تمكين موظفي الثقافة من تنفيذ المسابقة وإجراء التصفيات والإشراف علي سير المسابقة.

خامساً: يعد إقليم شرق الدلتا الثقافي وفروعه مع مديريات التربية والتعليم وإدارتها خريطة زمنية ومكانية تسمح بإجراء المسابقات ليوم واحد أسبوعيا في المدارس المشاركة لتصفية كل مسابقة علي حدا.

سادساً: يقوم علي تصفية المسابقات لجنة مكونة من "مشرف ثقافي" من أقرب موقع ثقافي من الهيئة العامة لقصور الثقافة ومسئول من إدارة الموهوبين بالإدارات التعليمية وموجه مختص حسب النشاط المراد تحكيمه "لغة عربية – تربية فنية مسرح – موسيقي – صحافة..."
سابعاً: يتم تصفية المسابقات في المدارس في مراحلها الأولي، ويتم تحديد قاعة مسرح مدرسي أو تابع للهيئة العامة لقصور الثقافة للتصفية النهائية لكل إدارة تعليمية ثم تقام المسابقة النهائية علي مستوي المديرية بمسرح قصر ثقافة العاصمة .

ثامناً: يتم اختيار أفضل عشرة متسابقين في كل مجال من كل إدارة تعليمية "عدد 10 تأليف شعر، عدد 10 قصة، عدد 10 رسم وهكذا" ويتم تصعيدهم للتنافس علي مسرح قصر ثقافة المحافظة ويقوم بالتحكيم لجنة يشكلها مدير عام الفرع الثقافي .

تاسعاً: يقيم كل فرع ثقافي ورش تدريبية وحفل للمواهب الفائزة تمهيدا لإشراكها في الفرق الفنية للفرع في المجالات المختلفة.

عاشراً: يقام في نهاية المسابقة احتفالية كبري بكل محافظة بحضور وكلاء الوزارتين ومديرين العموم وكافة القيادات.

إكسبوجر ٢٠١٩ يعقد ضمن أربعة محاور تسلط الضوء على المغامرة والمشاعر والفنون والحياة من 19-22 رسالة الشارقة إسمهان الفالح

أكثر من 1112 صورة لـ357 مصوراً عالمياً يروون تفاصيل الحياة في إكسبوجر 2019

•سلطان بن أحمد القاسمي: المهرجان دعوة للمصورين ليقربوا الحقيقة ويسجّلوا تجارب عيشنا وذاكرة بلادنا
•طارق سعيد علاي: إكسبوجر منصة عالمية تفتح المجال أمام المصورين وعشاق الفن للتحاور وتبادل الخبرات والمعارف

•1269 مشاركة استقطبتها منحة "تيموثي آلن" و5 مصورين فائزين يزورون الشارقة لأول مرّة
•1598 مشاركة ضمن فئة التصوير بالهاتف المحمول
•238عملاً إبداعياً ضمن فئة الصغار و96 في الجائزة الخاصة لموظفي حكومة الشارقة
•ينظّم "الاستوديو التفاعلي"
•38 معرضاً منفرداً و8 معارض جماعية و5 معارض خارجية في الشارقة ودبي 
•حضور 21 من كبرى الشركات المتخصصة في صناعة الكاميرات في العالم

بمشاركة أكثر من 357 مصوراً عالمياً من تنطلق في الـ19 من سبتمبر الجاري، فعاليات الدورة الرابعة من المهرجان الدولي للتصوير "إكسبوجر"، التي ينظمها المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، وتقدم خلال 4 أيام أكثر من 1112 صورة في 38 معرضاً فردياً، و8 معارض جماعية، تروي جميعها سيرة الحياة بتفاصيلها المكثّفة.

وينظم الحدث 33 جلسة حوارية ونقاشية، و 17ورشة عمل يقدمها 10 من ألمع المصورين العالميين، الذين يستعرضون تجاربهم الإبداعية، إلى جانب استضافة 21 من الخبراء والمتخصصين في مجال التصوير الفوتوغرافي من كبرى الوكالات والمؤسسات الصحفية والشركات الرائدة في صناعة المعدات ومستلزمات التصوير.

جاء ذلك خلال مؤتمر الإعلان عن فعاليات المهرجان الذي عقد صباح أمس (الاثنين) في مسرح المجاز، وتحدث خلاله كل من الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي رئيس مجلس الشارقة للإعلام، وسعادة طارق سعيد علاي، مدير المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، وجمع حوله عدداً من الإعلاميات والإعلاميين، ومحبي التصوير الفوتوغرافي من مختلف أنحاء العالم.
الشيخ سلطان بن أحمد : المهرجان يفتح أبوابه لعيش تجارب جديدة مع الصورة
وفي كلمة ألقاها خلال المؤتمر أكد الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي أن المهرجان يفتح وللعام الرابع أبوابه أمام مبدعي العالمي في مجال التصوير الفوتوغرافي ليعيشوا تجارب جديدة مع الصورة، ويلتقوا جميعاً في مساحة واحدة تضم آلاف التجارب والحكايات، ويقدموا إبداعاتهم ويعرفوا بها.

وتابع الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي:" عملت الشارقة ولا زالت على تكريس الفنون كسبيل للحوار الإنساني، ونحن في إكسبوجر نؤمن بأن الصورة لغة عالمية تروي الجمال وتؤكد عليه، وتقف شاهدة على الكثير من الأحداث التي تمر في الحياة، لهذا يؤكد المهرجان من خلال استضافته لنخبة من ألمع المصورين العالميين على دور الصورة في تغيير المفاهيم والقيم والتعريف بحضارات وثقافات الشعوب، لما لها من قوة كبيرة في كشف الحقيقة، وتوثيق الجمال، ونشر الخير والسلام".

وأشار رئيس مجلس الشارقة للإعلام إلى أن المهرجان يدعو جميع المصورين حول العالم إلى تكريس ثقافة الإبداع وتقديم صور تطرح القضايا وتعالجها في آن معاً بالقول:" اخترنا أن يحمل شعار دورة هذا العام بعداً شاملاً، ليكون رسالة واضحة وصادقة لجميع المصورين تحثهم للبحث عن مواضيع تسهم في لفت أنظار العالم للقضايا الإنسانية الكبرى، وتدعوهم لتقريب الحقيقة، وتسجيل تجارب عيشنا وتوثيق ذاكرة بلادنا".

طارق علاي: المهرجان رسّخ مكانته كملتقىً عالميّاً يجمع روّاد التصور والهواة والجمهور المحلي
بدوره أوضح سعادة طارق سعيد علاي، مدير المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة أن المهرجان رسّخ مكانته كملتقى عالميّ يجمع رواد التصوير والهواة والجمهور المحلي الشغوف بهذا النوع من الفنون، ويفتح المجال أمامهم للتحاور وتبادل الخبرات والمعارف للارتقاء بهذا المجال.

وتابع": في كلّ عام يؤكد إكسبوجر على أهمية التصوير الفوتوغرافي، ودور الصورة في مختلف مجالات الحياة، التي تتطرق لها المعارض الفنية المصاحبة، وسلسلة من الجلسات الحوارية والنقاشية وورش العمل التي يقدمها نخبة من المصورين العالميين وخبراء التصوير، من مبدعين يبحثوا وطيلة أيام الحدث عن جملة الأسباب التي تدفع المصورين الصحفيين للاستمرار في الذهاب إلى مناطق الصراعات، وموطن الكائنات الحية، رغم المخاطر المحيطة بهم وغيرها من المواقف".

1112 صورة و46 معرضاً يقدمها 206 مصورين من مختلف أنحاء العالم
وأكمل:" يسلط المهرجان الضوء من خلال  1112 صورة على الكثير من القضايا والحكايات مثل الاهتمام بالبيئة وحمايتها، ويستعرض التجارب الجديدة التي يخوضها المصورون من خلال 46 معرضاً متخصصاً، منها 38 فردياً، و8 جماعية، يقدمها 206 مصورين من مختلف أنحاء العالم".

5 مصورين من خمس دول مختلفة يزورون الشارقة يفوزون بجائزة التصوير الفوتوغرافي
وأشار علاي إلى أن منحة تيموثي آلن استقبلت 1269 طلباً للمشاركة، ذهبت من نصيب 5 مصورين من خمس دول مختلفة، سيزورون الشارقة لأول مرة هذا العام، وهمّ: شهاب ناصري من ايران، آن بانتيلا، من اليونان، وروصي فانغ من تايوان، وسيرجي بارشكوف من روسيا، وسنثل كوماران راجندران من الهند".

وأضاف علاي إلى أن جائزة التصوير الفوتوغرافي لهذا العام استقطبت 14757 مشاركة ضمن 11 فئة من فنون التصوير الفوتوغرافي من 100 دولة، وصل عدد المرشحين لها 70 مرشحاً من 31 دولة، سيتم الإعلان عنها في ختام المهرجان.

وتابع:" فئة البورتريه (الصور الشخصية) كانت الأكثر استقطاباً للمصورين حيث وصل عدد المشاركات الخاصة بها 4,715 مشاركة، فيما وصل عدد المشاركين في فئة "التصوير بالهاتف المحمول" 1,598 مشاركة، ضمّت 20 عملاً فنياً من فلسطين، و37 من سوريا، و29 من اليمن، كما استقبل المهرجان 238 عملاً إبداعياً ضمن فئة الصغار، و96 في الجائزة الخاصة لموظفي حكومة الشارقة".

4 محاور تجمع مصوري العالم في إكسبوجر 2019
ويقام المهرجان هذا العام تحت أربعة محاور هي: " صوّر روعة المغامرة، وصوّر عمق المشاعر، وصوّر سحر الفن، وصوّر واقع الحياة"، بما يترجم رسالة المهرجان في نشر الوعي بالقضايا الإنسانية، والتأكيد على قوة الصورة في تغيير الأحداث، ونقلها، وسرد تفاصيلها.
ويكشف إكسبوجر من خلال محاوره عن جماليات الحياة ولحظاتها العابرة واليومية، حيث يروي بالصور سيرة شعوب، وبلدان، ويعبر بالعدسات نحو البراري والغابات والأدغال في الوقت الذي يسجل ذاكرة الحروب والأزمات التي مرت بها بعض البلدان حول العالم.

إبداعات خالدة لنخبة من المصورين
ويحتفي المهرجان هذا العام بإبداعات 4 مصورين عالميين، من خلال تنظيم معرض خاص يسبق الانطلاق، في 18 سبتمبر المقبل، حيث يقدّم كلّ من المصور ستيفن ويلكس أحد أشهر المصورين الأمريكيين إبداعاته في معرض تحت عنوان "من النهار إلى الليل"، ومصور الحياة البرية ويل بورارد لوكاس الذي يستعرض تجاربه في معرض "أرض العمالقة".

فيما يحتضن المهرجان معرضاً خاصاً للمصور فرانس لانتنج بعنوان "وجهاً لوجه مع الحياة"، ويقدم تفاصيل الحياة اليومية بتشابكاتها وجمالياتها من خلال معرض المصور غابرييل ويكبولد "النور"، الذي يضم على جدرانه حكايات وقصص رصدتها عدسته من مختلف انحاء العالم.

استوديو تفاعلي متكامل
ويستضيف المهرجان "الاستوديو التفاعلي"، حيث سيتم بناء استديو متكامل للتصوير، لتعليم الحضور تقنيات وآليات تصوير البورتريه، والصور العائلية التذكارية، وتوفير منصة ليشارك الجمهور تجاربه ويوثقها في المهرجان.

ورش متنوعة يقدمها نخبة من الخبراء في المجال
ويقدم المهرجان 17 ورشة عمل متخصصة يقدمها 10 مصورين محترفين تدمج ما بين الجانب النظري والعلمي، وتستضيف الجمهور من هواة ومبتدئين إلى جانب المحترفين، كما يستضيف المهرجان 48 جلسة مراجعة وتقييم للسير الفنية يقودها 8 من الخبراء العالميين في مجال التصوير الضوئي.

جلسات نقاش جماعية
ويحتضن الحدث 16 جلسة نقاش جماعية على مدار أربعة أيام، تبحث في حزمة من المواضيع المتنوعة والمهمة في مجالات التصوير، وتهدف إلى مضاعفة الإبداع وتدعيم الخبرات والمعارف الفنية للمصورين.

شراكات
وتأكيداً على دوره كمنصة تقوم على التعاون ليس مع مؤسسات التصوير فحسب بل مع مختلف هيئات ومؤسسات الدولة التي تُعنى بالفن، ودعماً للمنظومة الثقافية والفنية في الإمارة والدولة ككل، يقدم المهرجان هذا العام مجموعة من الفعاليات التي تقودها جهات ومؤسسات حكومية في الإمارة، حيث سيكون الجمهور على موعد مع "سيناريو لمسرح الجريمة"، تنظمه شرطة الشارقة.

وتنظم مؤسسة فن، المعنية في تعزيز ودعم الفنّ الإعلامي للأطفال والناشئة بدولة الإمارات، ورشة عمل خاصة للأطفال، كما تقدم مدينة الشارقة للإعلام (شمس) ورش عمل ومسابقات تصوير متخصصة تستهدف من خلالها إبراز دورها الرائد في المجال، إلى جانب تنظيم المعرض التجاري الذي يفتح الباب أمام الجمهور للتعرف على أحدث المنتجات الخاصة بشركات التصوير العالمية وتقديم النصائح للجمهور إضافة إلى تنظيم ورش عمل وحواريات بشكل مجاني للجمهور.

وتزامناً مع نيل الشارقة للقب العاصمة العالمية للكتاب للعام 2019، سيتم خلال المهرجان توقيع عدد من الكتب المتخصصة في مجال التصوير، بالتعاون مع لجنة فعاليات الشارقة عاصمة عالمية للكتاب.

أعمال فنية تزين الشارقة ودبي
وينظم إكسبوجر 5 معارض خارجية تجوب في كلّ من إمارة الشارقة ودبي، حيث سيقام معرض خارجي تنظمه (وورلد برس فوتو) "الصورة الصحفية العالمية" يجمع 45 صورة لــ 45 مصوراً في "واجهة المجاز المائية" بالشارقة، إلى جانب 44 صورة تُعرض في 4 مراكز تسوّق (مولات): دبي مول، مول الإمارات، سيتي سنتر ديرة، سيتي سنتر مردف.

ويشكل إكسبوجر منصة متكاملة لفن التصوير في المنطقة، ويتضمن مجموعة من المعارض الخارجية تحتضنها إمارة الشارقة ودبي وتنطلق في 8 من سبتمبر. ويستقطب هذا الحدث الرائد نخبة من المصورين العالميين وخبراء صناعة التصوير، ويمنح عشاق التصوير فرصة مثالية للقاء كبار المصورين المحترفين واكتساب خبرات ومهارات تقنية جديدة في كيفية التعامل مع الكاميرا.