حالات توزيع المعاش

أعظم 40 قائداً عسكرياً مسلماً

⚔️ أعظم 40 قائدًا عسكريًا مسلمًا عبر التاريخ الإسلامي

مقرّهم أرض المعركة لا القصور، قادوا الجيوش بأنفسهم، وخاضوا الحروب وسط الغبار والدماء، وذهبوا إلى العدو ولم ينتظروا قدومه إلى ديار المسلمين. هؤلاء القادة صنعوا أمجاد الأمة الإسلامية في البر والبحر، وغيّروا خرائط العالم بمعاركهم وفتوحاتهم.

> ملاحظة:

هذه القائمة مرتبة بحسب التسلسل الزمني لوفاة القادة، وليس بحسب الأفضلية أو العظمة المطلقة.

كما أن رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين خارج المقارنة والتصنيف.

1️⃣ الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه

بطل معارك الإسلام الكبرى في عهد النبي ﷺ ثم في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

قاد معركة اليرموك التي تُعد من أعظم معارك التاريخ، وانتصر فيها المسلمون بحوالي 36 ألف مقاتل أمام جيش بيزنطي ضخم قُدّر بـ240 ألفًا، مما أدى إلى فتح بلاد الشام وانهيار النفوذ البيزنطي فيها.

2️⃣ الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه

سيف الله المسلول، وأحد أعظم العباقرة العسكريين في التاريخ.

خاض عشرات المعارك دون أن يُهزم، فانتصر في:

12 معركة ضد المشركين في عهد النبي ﷺ.

3 معارك ضد المرتدين.

15 معركة ضد الفرس.

4 معارك بين العراق والشام.

7 معارك ضد البيزنطيين.

ترك إرثًا عسكريًا هائلًا لا تزال الأكاديميات العسكرية تدرسه حتى اليوم.

3️⃣ الصحابي عمرو بن العاص رضي الله عنه

فاتح مصر وأحد دهاة العرب وقادة الفتح الإسلامي.

كان له دور بارز في فتح الشام وحروب الردة، لكن يبقى أعظم إنجازاته العسكرية فتح مصر في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنهاء الحكم البيزنطي فيها.

4️⃣ الصحابي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

قائد معركة القادسية التاريخية، التي سقطت بعدها الإمبراطورية الساسانية الفارسية.

انتصر بجيش قوامه 30 ألف مقاتل تقريبًا أمام جيش فارسي ضخم قُدّر بـ200 ألف.

5️⃣ الصحابي عبد الله بن أبي السرح رضي الله عنه

قائد معركة ذات الصواري البحرية الشهيرة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، والتي أنهت الهيمنة البيزنطية على البحر المتوسط وفتحت باب التفوق البحري الإسلامي.

6️⃣ القائد عقبة بن نافع الفهري

فاتح بلاد المغرب ومؤسس مدينة القيروان.

قاد حملات عظيمة في شمال إفريقيا حتى وصل إلى المحيط الأطلسي، وكان من أبرز قادة الدولة الأموية.

7️⃣ القائد قتيبة بن مسلم الباهلي

فاتح خراسان وبلاد ما وراء النهر، وأحد أعظم القادة الذين نشروا الإسلام في آسيا الوسطى في عهد الوليد بن عبد الملك.

8️⃣ القائد محمد بن القاسم الثقفي

فاتح بلاد السند والهند، دخلها وهو في سن الشباب، واستطاع تثبيت الحكم الإسلامي فيها خلال عهد الوليد بن عبد الملك.

9️⃣ القائد موسى بن نصير

فاتح الأندلس وأحد أعظم قادة الغرب الإسلامي، كما شارك في استكمال فتح بلاد المغرب قبل عبوره نحو أوروبا.

🔟 القائد طارق بن زياد

القائد الذي عبر البحر نحو الأندلس وحقق الانتصار التاريخي على القوط، لتبدأ بعدها الحضارة الإسلامية في الأندلس.

1️⃣1️⃣ الأمير الأموي مسلمة بن عبد الملك

المعروف بلقب “الجرادة الصفراء”، قاد حملات متواصلة ضد البيزنطيين ووصل إلى أسوار القسطنطينية وحاصرها.

1️⃣2️⃣ القائد زياد بن صالح الحارثي

بطل معركة طلاس الشهيرة ضد الصينيين، والتي أنهت النفوذ الصيني في آسيا الوسطى ومهّدت لانتشار الإسلام هناك.

1️⃣3️⃣ القائد يزيد بن حاتم المهلبي

قاد حملات ناجحة في الحبشة وبلاد المغرب واستطاع إعادة السيطرة الإسلامية على مناطق واسعة.

1️⃣4️⃣ الخليفة العباسي هارون الرشيد

الخليفة المجاهد الذي “كان يحج عامًا ويغزو عامًا”.

قاد بنفسه حملات ضخمة ضد البيزنطيين ووصل نفوذ دولته إلى القوقاز وأعماق روسيا.

1️⃣5️⃣ القائد خزيمة بن خازم التميمي

أحد كبار قادة العباسيين في القوقاز والأناضول، وكان من أهم القادة العسكريين لهارون الرشيد.

1️⃣6️⃣ القائد أسد بن الفرات

القاضي الفقيه الذي أصبح قائدًا عسكريًا بارعًا، وقاد فتح أجزاء واسعة من جزيرة صقلية.

1️⃣7️⃣ الخليفة العباسي عبد الله المأمون

قاد حملات كبرى ضد البيزنطيين، وكاد يصل إلى القسطنطينية بعد سلسلة انتصارات متتالية.

1️⃣8️⃣ الخليفة العباسي المعتصم بالله

بطل فتح عمورية الشهير، الذي جاء استجابة لاستغاثة امرأة مسلمة، فهزّ الإمبراطورية البيزنطية.

1️⃣9️⃣ القائد الفضل بن جعفر الهمداني

وصل بجيوشه إلى إيطاليا واقترب من روما بعد انتصاراته على عدة شعوب أوروبية.

2️⃣0️⃣ القائد محمد بن عبد الله القمي

قاد فتح بلاد البجة ووصل إلى مناطق واسعة من إفريقيا الشرقية.

2️⃣1️⃣ القائد ليون الطرابلسي

قائد بحري عبقري، فتح مدينة سالونيك البيزنطية بعد خداع عسكري بارع.

2️⃣2️⃣ القائد أحمد بن كيغلغ

من كبار قادة العباسيين في الأناضول، وحقق انتصارات مهمة ضد البيزنطيين.

2️⃣3️⃣ المنصور محمد بن أبي عامر

الحاجب المنصور في الأندلس، قاد 57 غزوة ولم تُهزم له راية، ووصل إلى برشلونة وسانتياغو.

2️⃣4️⃣ السلطان محمود الغزنوي

فاتح أجزاء واسعة من الهند، وصاحب حملات ضخمة نشرت الإسلام في شبه القارة الهندية.

2️⃣5️⃣ السلطان السلجوقي ألب أرسلان

بطل معركة ملاذكرد التي كسرت شوكة البيزنطيين وأدت لفتح الأناضول أمام المسلمين.

2️⃣6️⃣ أمير المرابطين أبو بكر اللمتوني

ترك الحكم ليتفرغ للجهاد وفتح مناطق واسعة في إفريقيا.

2️⃣7️⃣ أمير المرابطين يوسف بن تاشفين

موحد المغرب والأندلس، وبطل معركة الزلاقة التي أوقفت التوسع الإسباني لقرون.

2️⃣8️⃣ السلطان عماد الدين زنكي

محرر الرها، وأول من أعاد روح الجهاد ضد الصليبيين.

2️⃣9️⃣ السلطان نور الدين زنكي

من أعظم قادة الجهاد ضد الصليبيين، ومهّد الطريق لتحرير القدس.

3️⃣0️⃣ السلطان صلاح الدين الأيوبي

قائد معركة حطين ومحرر القدس، ورمز الوحدة الإسلامية والجهاد ضد الصليبيين.

3️⃣1️⃣ السلطان شهاب الدين الغوري

وحّد مناطق واسعة من الهند وخراسان ووسّع الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية.

3️⃣2️⃣ السلطان المملوكي سيف الدين قطز

بطل معركة عين جالوت التي أوقفت زحف المغول وأنقذت العالم الإسلامي من الدمار.

3️⃣3️⃣ السلطان بركة خان

هزم هولاكو وأسهم في انقسام المغول، وتحالف مع المماليك ضد الغزو المغولي.

3️⃣4️⃣ السلطان الظاهر بيبرس

من أعظم سلاطين المماليك، هزم المغول والصليبيين وحرر أنطاكية.

3️⃣5️⃣ السلطان سيف الدين قلاوون

واصل سحق المغول والصليبيين وحرر طرابلس الشام.

3️⃣6️⃣ السلطان خليل بن قلاوون

قضى على آخر المعاقل الصليبية في بلاد الشام بعد تحرير عكا.

3️⃣7️⃣ السلطان العثماني مراد الأول

فاتح البلقان وأحد أبرز مؤسسي النفوذ العثماني في أوروبا الشرقية.

3️⃣8️⃣ السلطان محمد الفاتح

فاتح القسطنطينية، وصاحب أعظم إنجاز عسكري في العصور الوسطى، أنهى الإمبراطورية البيزنطية وفتح أبواب عصر جديد.

3️⃣9️⃣ السلطان ظهير الدين بابر

مؤسس دولة المغول في الهند، وأحد أبرز القادة العسكريين في آسيا.

4️⃣0️⃣ الرايس حميدو بن علي الثعالبي

أسطورة البحر المتوسط وآخر القادة البحريين المسلمين الكبار، فرض الهيبة الجزائرية على القوى الأوروبية.

📚 المصادر

تاريخ الخلفاء

البداية والنهاية

الكامل في التاريخ

تاريخ الأمم والملوك

سير أعلام النبلاء

مروج الذهب

المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار

تاريخ الدولة العثمانية

عمرو الشرقاوي فى حوار خاص عن الثقافة والإبداع

*عمرو الشرقاوي: 

حماية الهوية الثقافية المصرية وصون الذاكرة الحضارية بات ضرورة ملحة

على المثقف اليوم أن يكون منفتحًا على الآخر، وأن يعمل على ترسيخ القيم المجتمعية

حاوره أحمد محمد أبو رحاب*

عمرو الشرقاوي مسؤول المتابعة وتقييم الأداء وقياس الرأي بالهيئة العامة لقصور الثقافة، وعضو غرفة الأزمات بمحافظة كفر الشيخ. حاصل على بكالوريوس خدمة اجتماعية عام 2004، ودبلوم مهني في التخطيط الاستراتيجي من معهد التخطيط القومي عام 2025. شارك في العديد من البرامج المتخصصة في مكافحة الفساد الإداري، والحوكمة، والدراسات الاستراتيجية، والأمن القومي بأكاديمية ناصر العسكرية. يتميز بخبرة في إدارة الأزمات، وإعداد التقارير، والتحليل الإحصائي باستخدام SPSS، وتنظيم الفعاليات الثقافية والشبابية. يعمل على دعم ملف التمكين الثقافي وربط البرامج الثقافية بأهداف رؤية مصر 2030، خاصة في مجالات بناء الإنسان وتنمية الوعي المجتمعي. وهو عضو نشط في مبادرة "حياة كريمة"، والتحالف الوطني للعمل الأهلي، ومبادرات توعية المجتمع بقضايا الأسرة والطفل والتمكين الثقافي لذوي الهمم.

وكان لنا معه هذا الحوار:

*س1:* من هو عمرو الشرقاوي؟ كيف تقدم نفسك للقراء والمتابعين؟  

*ج:* أنا عمرو عبدالفتاح عبدالعزيز الشرقاوي، أعمل مسؤولًا للمتابعة وتقييم الأداء بوزارة الثقافة المصرية. مهمتي الأساسية متابعة تنفيذ الخطط والبرامج الثقافية على مستوى الهيئة العامة لقصور الثقافة والقطاعات التابعة، وقياس مدى تحقيقها للأهداف الموضوعة، ونقل الواقع لمتخذ القرار.  

أقدم نفسي للقراء والمتابعين كموظف عام يعمل على ربط السياسة الثقافية بالواقع الميداني، لضمان وصول الخدمة الثقافية إلى جمهورها المستهدف بأعلى كفاءة ممكنة.

*س2:* أنت مسؤول عن متابعة الشأن الثقافي، فكيف تقيم المرحلة الثقافية الآن في ظل المتغيرات الحاصلة؟  

*ج:* المرحلة الحالية تتسم بتسارع غير مسبوق في التحولات الاجتماعية والتكنولوجية. الهيئة العامة لقصور الثقافة تواصل حراكها المسرحي والأدبي والفني في القاهرة والمحافظات، مع تركيز على قضايا الهوية والصراع القيمي والازدواج الشعوري.  

التقييم العام يشير إلى وجود نشاط ملموس، لكن التحدي يكمن في مواكبة هذه التغيرات، والاستفادة الآمنة من أدوات الذكاء الاصطناعي مع الحفاظ على اللغة العربية والهوية الثقافية والتراث.

*س3:* كيف يرتبط عملكم برؤية مصر 2030؟  

*ج:* رؤية مصر 2030 تضع الثقافة كأحد المحاور الأساسية لبناء الإنسان المصري وتنمية الوعي الوطني. عملنا في المتابعة والتقييم يترجم هذا التوجه إلى مؤشرات قابلة للقياس.  

نحرص على أن تكون البرامج الثقافية مساهمة مباشرة في تحقيق أهداف الرؤية المتمثلة في تعزيز الهوية المصرية، ودعم الإبداع، وتوسيع المشاركة الثقافية، وتمكين الشباب والمرأة وذوي الاحتياجات الخاصة.  

أي نشاط لا يرتبط بهذه الأهداف يتم مراجعته وإعادة توجيه.

*س4:* برأيك، هل تساهم الدورات التدريبية في بناء وصقل المهتمين بالشأن الثقافي؟ وكيف تتم تنمية المهارات وتقييم الأداء بالهيئة العامة لقصور الثقافة؟  

*ج:* نعم، تساهم الدورات التدريبية بشكل مباشر في صقل كفاءة العاملين. التدريب وتبادل الخبرات يُعد أحد مجالات عمل الهيئة الأساسية لتطوير مهارات العاملين محليًا وعربيًا، وكيفية مواجهة التحديات.  

تنمية المهارات تتم عبر ورش عمل متخصصة، وبرامج في الإعلام الرقمي وإدارة الأزمات والتواصل الجماهيري، بالإضافة إلى تبادل الخبرات مع مؤسسات مختلفة.  

تقييم الأداء يتم من خلال الإدارات المركزية واللجان العليا التي تُشكّل للإعداد والتحضير للبرامج الثقافية والفنية، ويركز على مدى الالتزام بالخطة، ونسبة الحضور، وجودة التنفيذ، ومدى ارتباط النشاط بمستهدفات رؤية مصر 2030.

*س5:* ما هي معايير التقييم برأيك؟  

*ج:* أرى أن معايير التقييم الفعالة يجب أن تشمل التالي:  

أولًا، *الوصول والتأثير*: هل وصل النشاط إلى الجمهور المستهدف وأحدث تفاعلًا حقًا؟  

ثانيًا، *جودة المحتوى*: هل يعالج قضايا المجتمع ويرسخ الهوية الثقافية؟  

ثالثًا، *الاستدامة*: هل أنتج النشاط كوادر أو مشاريع مستمرة بعد انتهائه؟  

رابعًا، *المواكبة الرقمية*: هل تم استخدام أدوات العصر الرقمي في التنفيذ والقياس؟  

خامسًا، *الارتباط برؤية مصر 2030*: هل يساهم النشاط في بناء الإنسان المصري وتعزيز الهوية الوطنية؟

*س6:* لقد ألقيت بحثًا جماعيًا بعنوان "استخدام الوقت"، فحدثنا عنه وعن أهمية الرسالة التي أردت إيصالها للمتابعين والمهتمين.  

*ج:* البحث تناول إدارة الوقت كعنصر حاسم في نجاح العمل بالعلاقات العامة. الرسالة الأساسية هي أن التخطيط الدقيق للأهداف والجمهور والرسائل، مع القدرة على التكيف السريع مع المتغيرات والأزمات، يمثل ضمانة لتحقيق فعالية الحملات الاتصالية.  

في عصر السرعة، أصبحت الاستجابة السريعة وقياس الأثر من مقومات النجاح المهني في المجال الثقافي والإعلامي، وهو ما يتسق مع متطلبات تنفيذ رؤية مصر 2030 بكفاءة.

*س7:* كيف يتم إعداد وتدريب القادة الثقافيين؟ وهل لدينا كوادر حقيقية فاعلة قادرة على إمساك زمام الأمور؟  

*ج:* يتم الإعداد عبر برامج تدريبية مركزية وتنمية مهارات العاملين بالهيئة، مع إعادة تفعيل دور أندية الأدب لاكتشاف المواهب الجديدة وربط النشاط الأدبي بقضايا المجتمع.  

لدينا كوادر شابة تعمل في فروع الثقافة بالمحافظات وتظهر كفاءة في إدارة الفعاليات. التحدي الحقي يكمن في تمكين هذه الكوادر إداريًا ومنحها مساحة لاتخاذ القرار، حتى تتمكن من قيادة الحالة الثقافية بفعالية بما يخدم أهداف التنمية المستدامة.

*س8:* لقد شاركت في عدة دورات وندوات تثقيفية، فكيف تصف لنا فعالية هذه الدورات على الأرض؟ وهل لمست أثرها؟  

*ج:* الفعالية تُقاس بمدى تحويل التوصيات إلى مشاريع قابلة للتنفيذ. فمثلًا، ملتقى "تراث القاهرة في الأدب" خرج بتوصيات عملية مثل تأسيس مرصد ثقافي، وإعادة طباعة الكتب التراثية، ودعم أندية الأدب.  

عندما نرى هذه التوصيات تتحول إلى معارض ومنشورات وبرامج ميدانية، كما حدث في معرض "ملتقى الغربية للرسم والتصوير"، نستطيع القول إن هناك أثرًا ملموسًا على الأرض يصب في محور بناء الإنسان ضمن رؤية 2030.

*س9:* برأيك، هل تؤدي الثقافة دورها اليوم ونحن نعيش عصر السرعة وتقدم التكنولوجيا؟ وكيف يمكن الاستفادة من عصر الرقمنة؟  

*ج:* نعم، لكن الدور يتطلب تطويرًا في الأدوات. الثقافة لم تعد مجرد ترفيه، بل هي مساحة لطرح أسئلة عن الإنسان والهوية والحرية في ظل التحولات السريعة.  

الاستفادة من الرقمنة تكون عبر استخدام منصات التواصل للتواصل المباشر مع الجمهور، وتوظيف أدوات التحليل الرقمي لقياس مشاعر الجمهور، وإنشاء وحدة للتحول الرقمي داخل الهيئة لتحديث آليات العمل بما يتماشى مع محور التحول الرقمي في رؤية مصر 2030.

*س10:* ما هي رسالتك للمثقفين اليوم، ونحن أشد ما نكون حاجة إلى الكلمة الهادفة والوعي الثقافي؟  

*ج:* المثقفون هم جنود السلاح الناعم. رسالتي هي ضرورة حماية الهوية الثقافية المصرية وصون الذاكرة الحضارية بما يخدم أهداف رؤية مصر 2030.  

نحتاج إلى كلمة هادفة تربط الأجيال الجديدة بتاريخها، وخلق إنسان واعٍ بتاريخه وقادر على التعامل مع أدوات المستقبل.  

على المثقف اليوم أن يكون منفتحًا على الآخر، وأن يعمل على ترسيخ القيم المجتمعية الداعمة للهوية، ومواجهة أشكال التجريف الثقافي والفكري، ليكون شريكًا فاعلًا في بناء الجمهورية الجديدة.

القراءة بالأصابع

أحمد محمد أبورحاب 

 

أصدقائى هل تعرفون

القراءة بالأصابع

وهى القراءة الخاصة بالمكفوفين الذين فقدوا حاسة النظر

كان للعرب والمسلمين محاولة فى أكتشاف طروق تساعد المكفوفين على القراءة

ثم جاء لويس برايل أكمل المحاولة

ولد لويس عام ١٨٠٩ وأصيب بالعمى وعمره أربع سنوات ومنذ بدأ برايل تعليمه فى أحد معاهد المكفوفين، أنشغل بمحاولة أكتشاف طريقة تساعد المكفوفين على قراءة الكتب

وفى سن العاشرة، نجح برايل فى التواصل إلى طريقة تحقق له ما فكر فيه :تحويل حروف اللغة وأرقام الحساب إلى تشكيلات متنوعة من النقاط، تطبع عن طريق الضغط - بارزة على الورق، بحيث يمكن تمييز كل منها عند لمسها بألاصابع.

ويكتسب المكفوفين خلال وقت قصير حساسية خاصة للتعرف بمهارة على عدد النقاط البارزة وعلى ترتيبها فى كل حرف من حروف الهجاء. وتصل سرعة القراءة عند القارى المكفوف الماهر إلى ١٥٠ كلمة فى الدقيقة

ومنذ وقت طويل، تم وضع قواعد لترجمة النصوص العربية إلى طريقة برايل البارزة وأصبح فى بلادنا العربية العديد من آلات الطباعة البارزة على طريقة برايل. كما تمت طباعة عدد كبير من الأعمال الأديبة العربية الشهيرة والكتب الهامة ليقرأها المكفوفين

أطلق على القراءة بالأصابع أسم طريقة  (برايل) وتوفى  لويس برايل عام ١٨٥٢

تمت

مدينة دسوق عبر التاريخ

لمحة تاريخية عن مدينة دسوق .. من الفرعوني إلي الحديث

إعداد الكاتب الصحفي / ايمن محمد الوردانى 

هذه الصور لبعض اهالي دسوق و مقاهي دسوق و صورة للمسجد في بداية القرن العشرين تحديدا عام 1905م و عام 1929م بجودة عالية الدقة 

لفظ دسوق لفظ عربي، أصلها من مادة دَسَقْ ، وهو امتلاء الحوض بالماء حتى يفيض، فيطلق على الأحواض الصغيرة دُسُق ودُسوق وسميت المدينة بهذا الاسم بعد الفتح الإسلامي لمصر نظراً لانخفاض

الأرض فيها بالقرب من ساحل النيل، فكان يأتي الفيضان فيغرقها، وبعد الجفاف تظل هناك ثغرات مليئة بالمياه في شكل أحواض صغيرة ، وذلك يطلق عليه لفظ دسق، ومن هنا أتت تسمية دسوق. 

دسوق من المدن القديمة، فقد ورد اسمها في كتاب قوانين الدواوين لابن مماتي وفي تحفة الإرشاد، وإليها ينسب سيدي إبراهيم الدسوقي صاحب المقام العظيم الكائن بها , وقال عنها كمال موريس في كتابه "الموسوعة الجغرافية للوطن العربي": دسوق، مدينة مصرية تقع في محافظة كفر الشيخ على فرع رشيد أحد فرعي النيل. فيها سوق زراعية مهمة، ومن صناعتها النسيج والمواد الغذائية وما شابه

تشير البرديات المصرية القديمة أن مدينة بوتو التي تقع شمال شرق دسوق الحالية كانت عاصمة لمصر السفلى، ومقراً لحكام الشمال، وكان اسمها المصري القديم "بي ديب"، والإغريقي "بوتوس" أو "بوتوسوس"، والرومي "بوتوس"، والقبطي "بوتو"، ثم حرفها العرب إلى "إبطو". وكانت المدينة عاصمة المقاطعة التاسعة عشرة المسماه "إمتي بحو". 

التاريخ الإداري لمدينة دسوق

عام 3200 ق.م، أصبحت مدينة بوتو عاصمة مملكة الشمال (مصر السفلى) قبل توحيد الملك نعرمر للقطرين.

من سنة 1250م إلى سنة 1517م، كانت دسوق مدينة تابعة لأعمال الغربية.

من سنة 1798م إلى سنة 1801م، أصبحت دسوق تابعة لإقليم رشيد، وذلك في فترة الحملة الفرنسية على مصر.

عام 1841م، أصبحت تسمى قسم المندورة ومقرها مدينة دسوق لكونها أكبر بلاده. 

عام 1871م، صدر قرار من نظارة (وزارة) الداخلية بتسمية قسم المندورة باسم مركز دسوق، وحدث تضارب بين نظارتي الداخلية والمالية، حيث ظلت مسجلة باسم قسم المندورة في دفاتر نظارة المالية.

22 فبراير عام 1869م، صدر قرار من نظارة المالية بتسمية قسم المندورة باسم مركز دسوق لتوحيد التسمية في دفاتر نظارتي الداخلية والمالية. 

دسوق كغيرها من مدن مصر، معظم سكانها يعتنقون الإسلام على مذهب أهل السنة والجماعة وفق مدارسه الفقهية وطرقه الصوفية، وتوجد بالمدينة بعض المقرات الرئيسية للطرق الصوفية، حيث أن دسوق هي مهد الطريقة الدسوقية التي تنسب إلى الإمام إبراهيم الدسوقي.

أحياء مدينة دسوق:

تقسم مدينة دسوق إلى حيين كبيرين، يضم كل منهما عدد من الأحياء الفرعيّة، هما:

حي شمال:

وهو أكثر المناطق السكنية كثافة، ويقع على مساحة 502 فدان (2,11 كم²) في الجزء الشمالي بالمدينة، بمحاذاة خط السكة الحديدية، ويشمل منطقة مفتاح والكشلة بمحاذاة نهر النيل غرباً، ماراً بشارع الشركات ومنطقة المستشفى العام ومناطق دحروج والشريف والنجارين ومنطقة المساكن والإستاد، حتى نهاية كردون المدينة ماراً بموقف الأرياف. وبلغ عدد سكان حي شمال في 31 ديسمبر سنة 2020، 77762 نسمة، أي 

60% من إجمالي سكان المدينة. 

حي جنوب:

يقع على مساحة 752 فدان (3,19 كم²)، في جنوب المدينة، والتي تبدأ من كوبري دسوق العلوي وموقف دسوق للمدن، ماراً بمنطقة البرماوي والصنايع والمستعمرة ومنطقة الميدان الإبراهيمي وشارع الجيش وكورنيش النيل وداير الناحية، حتى خط السكة الحديد شمالاُ. وبلغ عدد سكان حي جنوب في 31 ديسمبر سنة 2020، 51842 نسمة، بمجموع 40% من إجمالي سكان المدينة.

وهذه اخر احصائيات مسجلة على ويكيبيديا و الموسوعة الحرة و الجهاز المركزي للتعبئة و الاحصاء

الشيخ محمد أحمد شبيب وقرآن فجر 6 أكتوبر

شبيب "العجيب" قارئ النصر 

في قرية دنديط مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية عام ١٩٣٤ (نقلاً عن بعض المصادر) ولد الشيخ محمد أحمد شبيب، المشهور بـ "قارئ النصر" نظرًا لتلاوته الشهيرة لقرآن فجر يوم  العاشر من رمضان الموافق ٦ أكتوبر عام ١٩٧٣ "فجر العبور". 

قرأ في فجر السادس من أكتوبر آيات من سورة آل عمران : (ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون). 

تم اعتماده قارئًا بالإذاعة عام ١٩٦٤ ، وفي عام ١٩٩٤ وجهت له  دعوة من الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات لإحياء ليالي شهر رمضان بالمسجد الأقصى بالقدس. 

يُلقّبه السمّيعة وجماهير دولة التلاوة بـ" العجيب" فتراهم يقولون "شبيب العجيب" يعزف على أوتار القلوب ، حيث يسبق صوته المسافات ويخترق القلوب ، مع حفاظه على الاتزان دون تمايل أو تكلف .

رحل عن عالمنا عام ٢٠١٢ في ٣ أبريل (نيسان) وظل عالقًا في أسماع محبيه ومقرونًا بانتصارات أكتوبر وملقبًا على حد قول أحدهم بـ "وشّ السعد" .

معلومات عن محافظة المنيا

ملخص عن المنيا 

المنيا  ثالث محافظة تضم مواقع #أثرية فى مصر بعد الاقصر والجيزة 🏛

💥  نادى المنيا أقدم نادى كرة قدم تأسس فى الصعيد سنه   1928 و الجيل الذهبى لـ #نادى_المنيا فى الثمانينات كان القوام الأساسى لمنتخب مصر و نافس الأهلى و الزمالك على بطولات الدورى و الكأس و جارى تجديد استاد المنيا ليصبح ستاد دولى 🏟

💥 كورنيش النيل بالمنيا أطول #كورنيش مفتوح على مستوى محافظات مصر بطول 12 كيلو متر ، ويبدأ من أقصى جنوب مدينة المنيا بمنطقة كدوان ويمتد حتى أقصى شمال المدينة بالقرب من منطقة دماريس و تم تجديدة بالكامل عام ٢٠٢١ 🏖

💥 سادس أكبر محافظات مصر من حيث عدد #السكان بما يقارب 6 مليون نسمة 👨‍👩‍👧‍👦

💥 بها ثانى أقدم و أعرق #جامعة فى صعيد مصر بعد جامعة أسيوط و يدرس بها سنويا أكثر من ٥٠ ألف طالب و طالبه من المصريين و العرب 🎓

💥 تضم مدينة #المنيا_الجديدة أول و أكبر مدينة جديدة فى صعيد مصر إنشئت عام 1986 و تضم حاليا عدد كبير من الجامعات الخاصة فى جميع المجالات و المصانع و المولات و النوادى و الأحياء السكنية المتنوعة ، و من المتوقع إنشاء مطار مدنى دولى قريبا بها 🏗

💥 تعتبر #عاصمة لإقليم شمال الصعيد ( بنى سويف - الفيوم - المنيا ) 🌍

💥 #تل_العمارنة فى المنيا كانت عاصمة فى عصر الملك #اخناتون و الجميلة #نفرتيتى في الاسرة 18 لدولة إمتدت من العراق حتى السودان 👑

💥 تبعد مدينة المنيا حوالى 220 كم عن #القاهرة و 115 كم عن أسيوط و 960 كم عن أسوان و يمر بها عدد هام من المحاور و الطرق الرئيسية التى تربط شمال بجنوب الجمهورية و شرقها بغربها مثل طريق القاهرة كيب تاون و محور بنى مزار 🚗

💥 تضم عدد من المتاحف الهامة مثل المتحف الأتونى بتصميمه الفريد و متحف ملوى الشهير 🏢

💥 تضم عدد من المساجد تعتبر من الأقدم فى مصر مثل المسجد العمرى ( الوداع ) و مسجد اللمطى 🕌

💥 مقابر المنيا ( زاوية سلطان و سوادة ) تعد الأكبر فى الصعيد من حيث المساحة بسبب وجود #مقابر المدينة بالكامل و أكثر من 38 قرية بالمنطقة 🏯

💥 يوجد بمدينة المنيا عدد من المحلات و #المطاعم و المقاهى الشعبيه متواجده من عشرات السنوات و تشتهر بين أهالى و زوار المنيا منذ أجيال و يقع أغلبها فى شوارع المنيا الرئيسيه مثل الحسينى و الكورنيش و منها ( كشرى الحبايب - جيلاتى أبو سيد - مشروبات زهنى - مقهى سافواى - بسبوسة الفلاح ) ☕

💥 السيد #المسيح اقام بجبل الطير فى سمالوط ثلاثة ايام والسيده مريم عليهم السلام ومرت بخمس اماكن بالمنيا ⛪

💥 زوجة سيدنا #محمد ﷺ السيدة ماريا من الشيخ عباده بملوى 🍃

💥 تضم أكبر و أجود سلسلة جبال لـ #الجير_الأبيض بالعالم الذى يدخل فى العديد من الصناعات الطبية و الزجاج و الطوب الأبيض 🏔

💥 بها قرية البرجاية أكبر منتج بمصر لمحصول #البطاطس و يتم تصديره لخارج مصر 🚜

💥 المنيا تحتل المركز الاول محليا وعالميا فى انتاج #العسل الاسود 🏭

💥 تعتبر قرى المنيا أحد أكبر منتجى #الطماطم و الثوم و #قصب السكر فى مصر 🏞

💥 على ارضها عاشت خمسة #حضارات 🧭

(الفرعونيه+اليونانيه+ الرومانيه+ القبطيه الاسلاميه )

 

💥 شعب المنيا قاوم الاحتلال الانجليزى في 18مارس عام 1918 عندما اوقف قطار #الانجليز فى ديرمواس وقتلوا الجنود الانجليز وعلى راسهم القائد بوب 

واصبح هذا اليوم عيدا قوميا لها 🇪🇬

💥 المنيا بها القرية الوحيدة على مستوى الجمهورية التى تحوى متحف للاثار وحديقة متحفية بها تمثالين ضخمين للمعبود الاشمونى تحوت (#الاشمونين) 🏤

💥 والمنيا تحتوى على بقايا اقدم مصنع للسكر فى مصر من عهد #محمد_على بالاشمونين 🏭

💥 تضم #ملوى ثانى أكبر مركز بالجمهورية بعد المحلة 🌁 الكبرى

💥 السيدة #هاجر عليها السلام زوجة سيدنا ابراهيم خليل الله ووالدة نبى الله اسماعيل جد العرب من ملوى المنيا 🍃

 💥 المنيا #انجبت اعلام كثيره مثل .. 🏆

 هدى شعراوى ومحمد وعلى شعراوي و طه حسين والعالم عبدالقادر حلمى وعبدالحكيم عامر وسوزان ثابت ومنير ثابت وعمار الشريعى العميد احمد حسن ود محمد دكرورى استاذ الاقتصاد العالمى وسيدى القرطبى وسيدى الفولى ابواسلمان المشايخ الذين لهم تفسيرات للقران ود مصطفى عبدالرازق وزير الاوقاف سابقا الشيخ على عبدالرازق شيخ الازهر سابقا وكثيرا من اعلام المنيا وبها دفن من ال البيت والصحابه الذين اتوا مع عمر ابن العاص فى ربوة البهنسا و الشيخ حسونة النواوى شيخ الأزهر ابن قرية نواى مركز ملوى و الأستاذ عبدالخالق حسونه رئيس جامعة الدول العربيه و المستشار محمد حسام عبدالرحيم وزير العدل ومنها الدكتور الداعية عمر عبد الكافي و بطل أكتوبر الفريق صفى الدين أبو شناف و عدد كبير من الفنانين منهم نور الشريف و هانى رمزى و علاء ولى الدين و عزت أبو عوف و عدوية و حكيم و شيرين سيف النصر جميل راتب .

💥 كانت الإقامة الجبرية للرئيس الراحل محمد أنور   #السادات بقصر بمنطقة ماقوسة شمال مدينة المنيا 📽

💥 تم تصوير عدد كبير من #الأفلام  و المسلسلات بالمنيا أشهرها ( دعاء الكروان - زوجة رجل مهم - الجزيرة ٢ - شقة مصر الجديده - دكان شحاته ) 🎬

💥 جذور الأعلامى الشهير "جورج #قرداحى  " مقدم برنامج من سيربح المليون و رئيس وزراء لبنان مرشح الرئاسة "فرنجية قرداحى" تعود الى أسرة نصفها من الأسكندرية و نصفها من المنيا و توجد حتى الان قسم شرطة يحمل إسم القرداحى فى قرية أبو فليو شرق مدينة المنيا 🔎

💥 تعود جذور الممثل العالمى فى #هوليوود  رامى مالك الى أسرة فى قرية فلتاؤوس بسمالوط 🎥

 💥 الملك #مينا  موحد القطرين و مرضعت خوفو مونية بنت #خصيب  من المنيا🕯

 💥 اول مكان فى العالم مارس الرياضه واقامت الأولمبياد بين المقاطعات فى #بنى_حسن  بالمنيا 🥋

💥 تضم عدد من أكبر عائلات الصعيد التى أثرت و ما زالت فى حياة مصر السياسة و يعود جزور بعض العائلات بها الى الجزيرة العربية و ليبيا و المغرب و تركيا 👨‍⚖

💥 اول ثوره دينيه قام بها اخناتون فى المنيا بعبادة الاله الواحده ورمز له بقرص الشمس وكانت العبادة لله الخفى الذى صنع الشمس 🏛

💥 المدينة الوحيدة بمصر التى تضم مقابر تبين طريقة ممارسة الفراعنة للرياضة كالمصارعة و الصيد فى بنى حسن 🐟 

💥 بها بقايا منزل احدى زوجات الرسول ﷺ و مقابر الصحابة فى البهسنا { #البقيع  الثانى } و مساجد أثرية هامه مثل الفولي و الحسن الصالح و المئذنة المائله و الشلقامى و العرفانى 🕌

💥 يوجد بها مسرح #رومانى  ضخم يعد الأكبر بعد الموجود فى الأسكندرية حتى اليوم بالقرب من البهنسا و لكنه مدفون تحت الرمال ! 🎪

💥 تضم العديد من الأديرة المسيحية الأثرية الهامة مثل دير السيدة العذراء بجبل الطير حيث مسار العائلة المقدسة ودير الأنبا صموئيل ودير القديس ابو فانا  ⛪

💥 الاشمونين جنوب المنيا تعتبر مدينة الاحياء خرجت احدى نظريتين خلق العالم من فوق اكوام الاشمونين 🏛

💥 قدم محمد على باشا على رأس اﻷسرة العلوية إلى "ملوى "ليفاوض #المماليك  الفارين  واجتمع بهم فى "ملوى" وخدعوا باﻹستدراج إلى "القاهرة " ليقضى عليهم فى مذبحة القلعة المعروفة 

تأت الخيبات من التوقعات والقناعات . جيلان حسن إستشارى نفسى

غالبا تأتي الخيبة من القناعات وليست من الاشخاص ،

الأشخاص مجرد صور اما الاصل... هو القناعات 

ان ترى العلاقات بصورة مثالية ،

والاشخاص بصورة مثالية ،

ان تكون قناعتك في علاقة ما، ايا كانت قرابة صداقة شراكة حياة ، ان العلاقة لا تسمح بالخذلان ، بالغدر ،بالخيانة ، بالحقد ، بالأذى ، 

و الحقيقة المؤكدة ان كل العلاقات تسمح بكل شيء 

ان اول جريمة حدثت على الارض كانت قتل الاخ لاخيه 

وان ابتلاء الانبياء كان في اقرب الناس اليهم 

في الاباء والابناء والاهل والاخوة والاقارب والاصدقاء 

حقيقة مؤلمة بلا شك لكنها حقيقة وادراكها يحميك من التوقعات التي ليست في محلها ، 

ليس مطلوب منك ان تكون سيء الظن ابدا 

لكن مطلوب منك ان تغير قناعاتك الغير واقعية 

حتى لا تصدم ويصيبك الاكتئاب و يقتلك شعور الخذلان بدم بارد ، ستتألم لا شك ولا احد في هذه الحياة لا يتألم 

لكن الالم درجات كلما ادركت الحقائق كلما كان تفكيرك واقعي كلما كان المك عمره قصير او عالاقل لن يعيق حياتك لن تصدم !

وعليك ان تدرك ايضا 

أن من يفعل السوء يفعله لامر متعلق بنفسه وليس بك ، 

والنفوس انواع نفوس خبيثة  ونفوس طيبة 

الخبيثون للخبيثات من الاقوال والافعال والاعمال 

والطيبون للطيبات من الاقوال والافعال والاعمال 

من يفعل بك الشر لا يفعله لهوانك عليه ،  بل لهوانه هو على نفسه ، 

لا تضع نفسك معه في مقارنة فالامر يتعلق به وحده 

وقبولك لوجود الشر والخير يحميك 

 ف لا تتوقع لانك قدمت الخير لشخص ما انك ستجني خير منه , 

جزاء الاحسان احسان لا شك في ذلك ولكن ممن ؟ 

من الله .. من الله فقط ،  فأفعل الخير على كل حال ولكن لا تنتظر  الخير الا من رب العباد وستجد خيرك وسيعود اليك يوما ما ، 

لكن كيف سيعود و على اي صورة ؟ فهذا تدبير الله 

فالله عادل و لا يظلم ربك احدا وكل نفس بما كسبت رهينة 

قلل توقعاتك واهدم قناعاتك المثالية لانها ليس لها وجود منذ قديم الأزل ، 

من الممكن لأي شخص ان يفعل اي شيء غير متوقع 

فكن مستعد لتقبل اي شيء يحدث حتى لا تتوقف حياتك 

فالخيبة وكل الخيبة تأتي من التوقعات والقناعات و ليست من الاشخاص ، 

#جيلان_حسن

وصف الموت

. 《 سوف نحبُ الموت بعد قراءة هذه الخاطرة 》 

 الموت  يا لها من كلمة مثيرة ومرعبة؛ 

"الموت" ! بمجرد الإشارة إليها يرتجف القلب,  وتتلاشى الابتسامة عن الشفتين وتختفي البهجة في الحال,  وتجلب الكابة والاكتئاب وتدفع جميع الوساوس للعقل .

الحياة والموت متلازمان. فلولا وجود الحياة, ما كان هناك موت. وكذلك، يجب ان يكون هناك موت ليكون للحياة معنى. كل شيء، حتى النجم الأكبر في السماء أو أصغر ذرة على سطح الأرض، جميعها ستموت الآن أو لاحقا. الصخور والنباتات والحيوانات، جميعها تأتي للوجود وستتم إعادة إرسالها بنجاح إلى العدم. جميعها ستتحول إلى قبضة من التراب وسيطويها النسيان .

وهكذا، تستمر الأرض في الدوران السريع في السماء اللامتناهية، وتجدد الطبيعة حياتها على بقايا الموتى، تشرق الشمس، تهب گالنسائم، وتملأ الزهور الهواء بالعبير، وتصدح الطيور. تصبح جميع المخلوقات مهتاجة. تبتسم السماء، وتتغذى الأرض، ويأتي ملاك الموت ليحصد الحياة بمنجله القديم . 

إن الموت يتعامل مع جميع المخلوقات بمساواة ويحدد أقدارهم دون تحيز. ولا يميز بين الغني والفقير، ولا بين الوضيع والسامي. إنه يضع البشر والنباتات والحيوانات بجوار بعضهم البعض في قبورهم المظلمة .

فقط في المقبرة يتوقف الجلادون والسفاحون عن التصرف بوحشية واستبداد ولا تُنتهك البراءة. في المقبرة، لا وجود لقاهر ومقهور، ويستلقي الشاب والعجوز في سلام. ياله من نوم مبهج! لن يرى بعده الإنسان صباح اليوم التالي ولن يسمع مطلقا ما في الحياة من تهديد ووعيد. 

إن الموت أفضل مأوى، إنه ملجأ من الآلام والأحزان والمعاناة والقسوة. فمع الموت، تخمد نيران الشهوة والنزوات. وتتوقف جميع الحروب والاختلافات والقتل بين البشر ويواري التراب المظلم البارد كل العنف والصراعات والأنانية داخل القبر الضيق. لو لم يكن الموت موجودا، سيتوق الجميع إليه. وستصل صيحات اليأس إلى عنان السماء. سيصب كل إنسان غضبه على الطبيعة. 

كم ستكون الحياة مريعة ومؤلمة إذا كانت بلا نهاية. فعندما يستنفد اختبار الحياة الصعب والشاق لهب الشباب المتقد، وعندما تجف بئر الشفقة، وعندما تغمرنا البرودة والظلمة والقبح، فلا يوجد سوى الموت علاجا لهذا الموقف. إنه الموت الذي يواري قامتنا المحنية ووجوهنا المجعدة وأجسادنا الواهنة المثقلة بالحزن في مثواها الأخير. 

آه أيها الموت، كم تهون من الحزن والأسى في الحياة، وتخفف ما نتحمله من أعباء. فأنت تضع حدا لمشقة وبؤس التجول، ولحياة الرجال التعساء الواهنين. أنت ترياق للحزن واليأس. تجعل الدموع تجف. أنت مثل أم رحيمة تحتضن وتهدهد طفلها حتى ينام بعد يوم حافل. ولست مثل الحياة؛ مؤلم ووحشي. فأنت لا تجر الإنسان للفساد والرذيلة وتلقي به في دوامة لا نهاية لها. أنت تسخر من وضاعة وخسة وأنانية وبخل وجشع البشر وتخفي أفعالهم البذيئة. من لم يتجرع نبيذك المسموم؟ 

لقد ابتدع الإنسان صورة مرعبة لك. فأنت أيها الملاك الرائع يتم التعامل معك بوصفك شيطانًا رجيمًا. لماذا يخشونك؟ لماذا يضللونك ويتهمونك؟ أنت ضوء لامع، لكنهم يربطون بينك وبين الظلام. أنت ملاك البشارة بالرحمة، لكنهم يستقبلونك بالعويل والصراخ، رغم أنك لست رسول الحداد والنواح. أنت شفاء للقلوب الحزينة، فأنت تفتح باب الأمل لكل يائس. أنت تعزية الحزاني واليائسين وتخفف عنهم المعاناة خلال رحلة الحياة. أيها الموت.. أنت تستحق الثناء.. أنت دائم الأثر . 

-----------------------------------

هذه أروع وأصدق خاطرة قرأتها عن الموت, 

دراسة جدوى لتربية ١٠٠ كتكوت

✍️دراسة جدوى لتربية 100 كتكوت بسعر كتكوت 30 جنيهًا

أولاً: التكاليف

1. تكلفة شراء الكتاكيت

عدد الكتاكيت: 100 كتكوت

سعر الكتكوت الواحد: 30 جنيهًا

إجمالي تكلفة الكتاكيت = 100 × 30 = 3000 جنيه

2. تكلفة العلف

متوسط استهلاك العلف لكل كتكوت حتى وزن البيع (2 كجم): 4 كجم

إجمالي كمية العلف المطلوبة: 100 × 4 = 400 كجم

سعر كيلو العلف: 22 جنيهًا

إجمالي تكلفة العلف = 400 × 22 = 8800 جنيه

3. تكاليف إضافية

تشمل الإضاءة، التدفئة، الأدوية البيطرية، والتطهير.

تخصيص 3 جنيهات لكل كتكوت لهذه المصروفات.

إجمالي التكاليف الإضافية = 100 × 3 = 300 جنيه

---

إجمالي التكاليف

3000 جنيه (كتاكيت) + 8800 جنيه (علف) + 300 جنيه (تكاليف إضافية) = 12100 جنيه

---

ثانيًا: الإيرادات المتوقعة

1. سعر البيع المتوقع

وزن الكتكوت عند البيع: 2 كجم

سعر كيلو الدجاج: 80 جنيهًا

سعر البيع لكل كتكوت = 2 × 80 = 160 جنيهًا

2. الإيرادات الإجمالية

إجمالي الإيرادات = 100 × 160 = 16000 جنيه

---

ثالثًا: صافي الربح المتوقع

صافي الربح = الإيرادات - التكاليف

16000 - 12100 = 3900 جنيه

---

رابعًا: تأثير نسبة النفوق (5%)

عدد الكتاكيت النافقة = 100 × 5% = 5 كتاكيت

عدد الكتاكيت المتبقية = 100 - 5 = 95 كتكوت

الإيرادات بعد النفوق

إيرادات الكتاكيت المتبقية = 95 × 160 = 15200 جنيه

صافي الربح بعد النفوق

15200 - 12100 = 3100 جنيه

---

ملاحظات مهمة:

1. تقليل نسبة النفوق:

الاهتمام بالتغذية الجيدة، تهوية المكان، وتوفير الإضاءة والدفء.

2. شراء الكتاكيت والعلف من مصادر موثوقة:

لضمان جودة الكتاكيت وتحقيق معدلات تحويل جيدة.

3. متابعة أسعار السوق:

البيع عند أعلى سعر ممكن لتحسين الأرباح.

#تحياتي 

الأوانى الكانوبية ودورها فى التحنيط

⛔ الأواني الكانوبية ودورها في التحنيط عند المصريين القدماء

لسه سر التحنيط عند المصريين القدماء بيحير العالم كله! كل خطوة في عملية التحنيط كانت محسوبة بدقة، مش مجرد صدفة. وده اللي خلى شغلهم قمة في الإبداع والرقي. من الحاجات اللي بنلاقيها في مقابرهم أدوات وأواني ليها رموز ودلالات خاصة، ومن أهمها "الأواني الكانوبية".

يعني إيه أواني كانوبية وليه اسمها كده؟

الأواني دي استخدمها المصري القديم أثناء التحنيط عشان يحفظ الأحشاء (زي المعدة، الأمعاء، الرئتين، والكبد) لتحضير المتوفى للعالم الآخر. كانت بتتصنع من الحجر الجيري أو الفخار، ولكل عضو إناء خاص بيه، لكن القلب مكانش من ضمنهم! ليه؟ لأنهم كانوا بيؤمنوا إن القلب هو مقر الروح، ولازم يفضل في الجسد.

الأواني وأشكالها:

كل إناء كان ليه شكل معين واسم خاص، مرتبط بأبناء حورس الأربعة اللي كانوا بيحرسوا الأعضاء المحفوظة:

⬅ "حابي" (بشكل قرد البابون): مسؤول عن حفظ الرئة.

⬅ "إمستي" (بشكل آدمي): مسؤول عن حفظ الكبد.

⬅ "دوا موتف" (بشكل ابن آوى): مسؤول عن حفظ المعدة.

⬅ "قبح سنواف" (بشكل الصقر): مسؤول عن حفظ الأمعاء.

دور الأواني في الحياة الأبدية:

كان المصريون القدماء بيعتقدوا إن الأواني دي مش مجرد حاويات، لكنها رمز لحماية الأعضاء من أبناء حورس، عشان يرجع المتوفى للحياة الأبدية في العالم الآخر.

#أسرار_التحنيط #الأواني_الكانوبية #عظمة_المصريين_القدماء #الحضارة_المصرية

 #تاريخ 

تاجر البندقية

“تاجر البندقية” هي إحدى أبرز مسرحيات الكاتب الإنجليزي ويليام شكسبير، وقد كُتبت في أواخر القرن السادس عشر. تمزج المسرحية بين عناصر الكوميديا والتراجيديا، وتتطرق إلى مواضيع الصداقة، العدالة، الحب، والتمييز.

ملخص عنها:

الإعداد والمقدمة:

تدور الأحداث في مدينتي البندقية وبلمونت. بطل الرواية هو التاجر أنطونيو، الذي يشعر بالحزن دون سبب واضح. صديقه المقرب، الشاب النبيل باسانييو، يحتاج إلى المال ليتقدم لخطبة بورشيا، وهي وريثة ثرية تعيش في بلمونت.

لأن أنطونيو استثمر أمواله في السفن التجارية، فإنه لا يملك المال في الوقت الحالي. لذا، يلجأ إلى شايلوك، وهو مرابٍ يهودي سيئ السمعة.

اتفاق أنطونيو مع شايلوك:

يوافق شايلوك على إقراض أنطونيو المال، لكنه يفرض شرطًا غريبًا: إذا لم يسدد أنطونيو الدين في الموعد المحدد، يحق لشايلوك أن يأخذ “رطلاً من لحم أنطونيو” من أي مكان يختاره، رغم غرابة الشرط، يوافق أنطونيو بثقة، إذ يتوقع عودة سفنه قريبًا محملة بالبضائع.

بلمونت واختيار الزوج:

في بلمونت، تخضع بورشيا لخطة وضعها والدها الراحل: يجب على أي خاطب يطلب يدها أن يختار من بين ثلاثة صناديق (ذهبي، فضي، ورصاصي). 

ينجح باسانييو في اختيار الصندوق الصحيح (الرصاصي)، ويفوز بحب بورشيا.

أزمة أنطونيو:

في هذه الأثناء، تسوء الأمور لأنطونيو؛ تغرق سفنه في البحر، ولا يستطيع سداد الدين.

يطالب شايلوك بتنفيذ الشرط، متحديًا كل محاولات التفاوض. يُظهر شايلوك مرارة عميقة بسبب المعاملة السيئة التي تلقاها طوال حياته كيهودي، ويصر على تحقيق العدالة.

المحاكمة والحل:

تُعقد محاكمة في البندقية. يظهر شايلوك مصممًا على أخذ رطله من لحم أنطونيو، بينما تبدو الأمور يائسة. في لحظة حاسمة، تتنكر بورشيا في هيئة محامٍ وتدافع عن أنطونيو بحجة قانونية ذكية:

   •   يمكن لشايلوك أن يأخذ رطل اللحم، لكنه لا يستطيع أن يسكب أي نقطة دم، لأن القانون لا يسمح بذلك.

هذا الشرط يجعل طلب شايلوك مستحيل التنفيذ. علاوة على ذلك، يُدان شايلوك بتهمة التآمر على حياة مواطن  من ديانة أخرى، ويُجبر على التخلي عن ثروته واعتناق ديانة ذلك المواطن.

النهاية:

تعود الأمور إلى طبيعتها:

   •   يُسامح أنطونيو شايلوك في النهاية ويترك له جزءًا من أمواله.

   •   يجتمع باسانييو وبورشيا بسعادة.

   •   يتم الكشف عن أن سفن أنطونيو قد نجت وعادت محملة بالبضائع.

شخصية شايلوك:

شايلوك من أكثر الشخصيات تعقيدًا في الأدب؛ يُصوَّر أحيانًا كشرير، وأحيانًا كضحية للاضطهاد. خطبته الشهيرة “ألَا يملك اليهود عيونًا؟” تعكس معاناته كإنسان يبحث عن المساواة.

أهمية الرواية:

“تاجر البندقية” ليست مجرد قصة عن المال أو الحب، بل هي دراسة عميقة للطبيعة الإنسانية والصراعات الأخلاقية. تظل المسرحية موضوعًا للنقاش حول العدالة، التسامح، وقضايا التمييز حتى اليوم.

#موجز_الكتب_العالمية

كهف الجارة

 

تخيل تبقى ماشي في وسط الصحراء فتلاقي قدامك حفرة في الأرض فتدخل فيها فتلاقي نفسك فجأة اتنقلت لمكان تاني أشبه بالأماكن الخيالية اللي في أفلام الأساطير وكأنك دخلت لفجوة زمنية نقلتك لمكان وزمان تاني. ده اللي هيحصلك لو دخلت كهف الجارة في الصحراء الغربية.

كهف الجارة واحد من عجائب مصر اللي كتير ما يعرفوش عنها حاجة، مكان أسطوري بمعنى الكلمة، من أغرب الأماكن اللي ممكن تشوفها في حياتك بسبب تكوين الكهف العجيب وشكله الغريب من جوه.

لو دخلت الكهف ده حتلاقي تكوينات جيولوجية حتبهرك أشبه بشلالات مياه متحجرة نازلة من أعلى الكهف في إبداع رباني مش حتتخيل إنه موجود إلا في قصص الأساطير.

العجيب بقى إن الرواسب اللي نازلة من فوق دي أصلًا حصلت بسبب تسريب المياه من خلال رمال الصحراء على مدار ملايين السنين وبسبب الحرارة الشديدة اتجمدت بالشكل ده عشان تعمل المكان الخيالي ده.

الكهف ده اكتشفه رحالة ألماني وكان معاه الدليل بتاعه وبعد عاصفة شديدة لقوا المكان ده قدامهم فدخلوه يحتموا فيه. فلقوا واحد من أندر كهوف العالم حتى الألمان قالو عليه إنه أجمل مكان عينك ممكن تقع عليه في قارة أفريقيا.

الكهف مكون من عدة مغارات وموجود على بعد ٥٠ متر تحت باطن الأرض وهو بين الواحات البحرية ومدينة أسيوط اللي بيبعد عنها حوالي ١٤٠ كيلو.

من الحاجات اللي اكتشفوها جوه الكهف هي بعض المنحوتات البدائية اللي بيرجع تاريخها لعصر الإنسان البدائي وده بيوحي إن الكهف ده كان ملجأ للإنسان من آلاف السنين، كفاية بس إنك تعرف إن عمر الكهف ده يعدي الاف السنين.

الألم جند من جنود الله . جيلان حسن إستشارى نفسى وكاتبة

"إن التجارب العظيمة تخلف عمقًا وأثرًا عظيمًا. 

فبحجم آلامك سيكون عمقك، 

وبحجم اختباراتك ستكون قوتك، وبحجم تحدياتك ستكون إرادتك، وبحجم وحدتك سيكون استغناؤك، وبحجم احتياجك سيكون اكتفاؤك، وبحجم صدماتك ستكون صلابتك، وبحجم خيباتك ستكون بلا توقعات.

ومع الوقت ستحترم حزنك وآلامك ولن ترَ فيهما ضعفًا تشعر بالعار منه.

 ستدرك أنهما جزء أصيل من إنسانيتك فلن تدّعي أنك بخير وأنت لست كذلك، لأن تجارب الألم العظيمة علمتك كيف تقدر مشاعرك وكيف تشفي نفسك ذاتيًا."

وستدرك أن الألم جند من جنود الله .

إلى العالقين فى منتصف الطريق. جيلان حسن . إستشارى نفسى وكاتبة .

إلى العالقين في منتصف الطريق،

من ينظرون خلفهم فيرون استحالة العودة،

وينظرون أمامهم فلا يرون طريقًا واضحًا،

إلى من فقدوا بوصلتهم وأشقاهم السير حتى استنزف قواهم.

إلى من اختلط عليهم الأمر وتخبطت الأفكار بعقولهم ، 

ليس عليكم الأن أن تفعلوا شيئًا ،

فلتتوقفوا قليلاً عن التفكير والحيرة وألقوا بحمولتكم التي أشقت ظهوركم أرضًا،

افلتوا أيديكم من كل ما تمسكتم به واستعيدوا أنفاسكم.

دعكم من البداية والنهاية والقلق والتساؤلات التي لا تجدون لها إجابات شافية.

لا تسألون أنفسكم ماذا بعد،

لأنكم في تلك اللحظة لن تحصلوا على إجابة وافية.

في تلك اللحظة التي تفقدون فيها بوصلتكم ليس عليكم سوى أن تحتضنون أنفسكم بشدة ، 

ان تعقدوا هدنة سلام بين عقولكم وارواحكم المتعبة ، 

فأحيانًا نجهل ماذا نفعل فيلح العقل على فعل شيء ما رغم عدم إدراكه أي شيء نفعل ! 

 فعندما يتخبط العقل، لا يجب علينا أن نفعل شيئًا سوى أن نمنح أنفسنا راحة وسلام واستراحة من عناء الطريق وعبء الأحمال.

فليس كل إستسلام هزيمة،

فأحيانًا تكون كل الخسارة والهزيمة في عدم الاستسلام.

إنها هدنة مؤقتة تمنحكم سلامًا تحتاج إليه أرواحكم المستنزفة وراحة لعقولكم المنهكة المتعبة.

وفي الوقت الذي لا تعرف ماذا تفعل، فلا تفعل شيء..،

 فقط اترك الأمر لله واستريح قليلاً حتى تستعيد قوتك.

لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا.

#جيلان_حسن

( كن ربانيآ )بقلم جيلان حسن إستشارى نفسى وكاتبة

يحدث: 

 أن تكون نواياك بيضاء 

لأشخاص نواياهم سوداء وانت لا تعلم . 

يحدث :

أن تفعل الخير فتقابل بالشر  فتنصدم وتقهر . 

يحدث :

 أن تكتشف أن أقرب الناس ٱليك هم أعدائك  الحقيقين. 

 فتشعر بمرارة الظلم والقهر . 

في هذه الدنيا يحدث الكثير والغريب والغير متوقع .

وطالما أنك تحيا فلن تتوقف مفاجأت الحياة .

و مهما هيء إليك أنك جربت أعظم الإبتلاءت والمحن فلن ينتهي اختبارك حتى لحظة رحيلك 

حينها فقط ستنتهي الإختبارات .

والنفس البشرية معقدة جدا 

 بها من التناقض والإزدوجية  ما يجعلك لا تجزم على شيء .

ولسنا جميعا سواء ، فلا تقارن 

و لكن برغم من هذا الشر و الغرابة و التناقض والجحود. 

إلا أن كل ما زرعت في غير أرضه 

في أرضك حتما ومؤكدآ  سيعود،  

فكل ما قدمت من خير وحب و عطاء ونوايا سليمة عندالله محفوظة و موجودة 

يرسلهم إليك اللطيف الرحيم حين تنفذ خزائن عطائك، 

و تستنفز قوتك و لا تستطيع أن تقدم لنفسك أي شيء .

حين تسقط ولا تستطيع وحدك الوقوف .

يرسلهم إليك لينتشلونك من السقوط  وينقذوك.

 وفي تلك اللحظة تحديدا ستدرك 

 أن الخير كان فيما فعلوا بك  الأخرين من قسوة و جحود .

  وأن تقديرهم وعطائهم حين منعوا عنك كان من رحمة الله بك وحبا فيك ، ستدرك كم كنت تريد مكان لا يليق بك ! ستدرك وتتذوق (معنى وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم  )

فأنت  و هم والجميع موهومين 

بإننا نتعامل مع بعضنا البعض والحقيقة أننا نتعامل مع الله .

لا أحد غيره !  

فإن كان خيرا فخير 

(وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان )

وان كان شر فشر

و (كل نفس بما كسبت رهينه لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت )

كن شخص رباني  يفعل الخير لأجل الله، 

 وينتظر الخير فقط من الله 

ولا يحتاج لأحد غير الله 

لأن الحقيقة الوحيدة والحقيقة المطلقة ان أمرنا جميعا بيد الله.

بقلم جيلان حسن إسماعيل إستشارى نفسى وكاتبة 

الصول أحمد ادريس صاحب فكرة شفرة اللغة النوبية فى حرب أكتوبر

ذكرى إنتصار حرب_اكتوبر  المجيده 🇪🇬

الصول "أحمد ادريس" صاحب فكرة شفرة اللغة النوبية التي حيرت اليهود في حرب أكتوبر ..

( ستياكي بوجومرو ، ساع آوي باجد ، اشوريا ، اوسكو )

بدأ استخدام اللغة النوبية في حرب أكتوبر كفكرة تراءت لمجند نوبي بقوات حرس الحدود يدعى "أحمد محمد أحمد ادريس" و الذي علم أن الرئيس السادات يبحث عن آلية للتغلب على أزمة فك الشفرات خلال الحروب ، فعرض الصول إدريس الفكرة على أحد قاداته حيث أن اللغة النوبية يتحدث بها أهل النوبة فقط ، كما أنها لا تكتب و غير موجودة في القواميس و لهذا لم تعرف بها إسرائيل و لم تستطع التقاط أي إشارات أو رسائل لقادة الجيش المصري ..

و في حديث للعربية نت قال الصول إدريس : "أبلغ قادتي الفكرة لرئيس الأركان الذي بدوره عرضها على الرئيس أنور السادات و وافق على الفور و فوجئت باستدعاء الرئيس الراحل لي"..
و قال : "وصلت لمقر أمني لمقابلة الرئيس السادات و انتظرت الرئيس بمكتبة حتي ينتهي من اجتماعه مع القادة ، و عندما رأيته كنت أرتجف نظراً لأنها كانت المرة الأولى التي أري بها رئيسا لمصر ، و عندما قابلني و شعر بما ينتابني من خوف و قلق اتجه نحوي و وضع يده على كتفي ثم جلس على مكتبة و تبسم لي و قال : فكرتك ممتازة ، لكن كيف ننفذها ؟ فقلت له : لابد من جنود يتحدثون النوبية و هؤلاء موجودون في النوبة و عليه أن يستعين بأبناء النوبة القديمة و ليس بنوبيي 1964، و هم الذين نزحوا بعد البدء في بناء السد العالي لأنهم لا يجيدون اللغة ، و أضاف الصول ادريس قائلاً : "هم متوفرون بقوات حرس الحدود" ، فابتسم السادات و قال : "بالفعل فقد كنت قائد إشارة بقوات حرس الحدود و أعرف أنهم كانوا جنوداً بهذا السلاح"..
وأضاف إدريس أنه بعد عودته إلى مقر خدمته العسكرية كان عدد المجندين 35 فرداً ، و علم أنه تم الاتفاق على استخدام اللغة النوبية ، كشفرة و أنهم قرروا الاستعانة بالمجندين النوبيين و الذين بلغ عددهم حوالي 70 مجنداً من حرس الحدود لإرسال و استقبال الشفرات ، و تم تدريب الجميع ، و ذهبوا جميعاً وقتها خلف الخطوط لتبليغ الرسائل بداية من عام 1971 و حتى حرب 1973 ..
و أكمل إدريس قائلاً إن السادات طالبه بعدم الإفصاح عن هذا السر العسكري ، و هدده بالإعدام لو أخبر به أحدا ً، مضيفا أن هذه الشفرة استمرت متداولة حتى عام 1994 و كانت تستخدم في البيانات السرية بين القيادات ..
و قال : "لقد كانت كلمة "أوشريا" هي الكلمة الأشهر في قاموس الشفرات النوبية بحرب أكتوبر ، ومعناها العربي "اضرب"، و جملة "ساع آوي" تعني "الساعة الثانية"، و بتلقي كافة الوحدات كلمة "أوشريا" و كلمة "ساع آوي"، بدأت ساعة الصفر لينطلق الجميع كل في تخصصه يقهرون المستحيل و يحققون الانتصار الذي تحتفل مصر و العرب بذاكراه كل عام في مثل هذا اليوم .

أسرى الوهم بقلم لميس محمد سوريا

يتجه الدماغ عند تلقيه لهذا العنوان إلى تفسير معنى كلمة ( وهم ): وهي مخاوف وتخيلات يضخمها اللا وعي عند الإنسان حتى تصبح أمرا مرضيا وأحيانا لا يرجى منه شفاء.
ولكن الدماغ يتجاهل الوقوف عند كلمة ( أسرى )، فلا يبحث عن سبب الأسر ولا الحل للخروج منه، لأن العقل اللا واعي يتعامل مع الوهم باعتباره نشاطا دماغيا منذ الطفولة،  فالرضيع يدخل في نوبات بكاء عندما يشعر بابتعاد أمه عنه متوهما حالة من الخطر المحدق به لو ابتعد عن أمه.
في حين بقيت مفردة ( أسرى ) ضمن المعاني التي يطويها الدماغ ، فلا يبحث عن أسبابها ولا الحلول للخلاص منها؛ وثقافتنا ساندته في هذا الموقف، إذ ظلت في معزل عن الاهتمام بالجانب النفسي طالما أن الإنسان يستطيع أن يدرس وينجح ويمارس عمله في الوظيفة، ويستطيع أن يكون صداقات، ويدخل في علاقة زواج، ولو كانت بائسة، حتى يصبح معتادا على مافيه من خلل في صحته النفسية، ويعوّد من حوله عليه كونه طبع جُبل عليه.
الأسر النفسي نوعان:
النوع الأول : أسر شخصي ضرره خاص بالشخص نفسه كأنواع الرهاب مثلا، وهي الشعور بخوف مضخم من أمور تكون عادية للآخرين كالخوف من المرتفعات أو المصعد أو الأماكن المظلمة أو الأماكن الضيقة لدرجة أن الشخص يتعرق ويشحب لونه ويضطرب ضغطه، ولو طال الموقف عليه فقد يصل إلى الوفاة فعلا.
وأصحاب هذه الحالات لا يفكرون في التغلب على هذا الضعف، بل يفكرون في تجنب المواقف التي تسببه مع الاحتفاظ بتلك العلة النفسية كامنة داخلهم مستسلمين لهذا الوهم الآسر.
النوع الثاني : أسر متعدٍّ ، يكون الخلل النفسي مُؤذيا للآخرين، كالقسوة والغرور بل ربما الوصول إلى الشخصية النرجسية ، فيصبح الشخص عتيا جارحا للمحيطين به  يستعمل أسلوب الاستفزاز والاتهام ليجعل من حوله دونه وليكون في أمان بأنه يفوقهم حتى مع أقرب المقربين له.
يتفاقم الأمر مع الشخصية النرجسية التي ترى العالم يدور في فلكها هي فقط ، فالجميع يجب أن يشعروا بها ومع ذلك لا شيء يرضيها، لا تعرف تبادل المشاعر وتشارك المواقف مع أقرب المقربين ، فتتحول الحياة إلى جحيم دائم سواء بين الأزواج أو مع الأهل والأولاد ..
والسؤال : هل الشخص النرجسي سعيد بهذه الحياة ..؟!!
هو وإن شعر بالسعادة عند تعاليه وتحكمه بالآخرين ولكنه قلق محروم من السلام والإشراق النفسي اللذين تمنحهما السعادة الحقيقية للإنسان والتي تزداد بقسمتها على الآخرين ، هو شخص هش من الداخل ، يخفي ضعفه بتلك الخطوات الاستباقية في  اتهام  الآخرين بالتقصير والذنب.
ولكن هل من حل لهذا الخلل النفسي ؟!!
يبقى الجواب عند أهل التخصص وعند الشخص نفسه.
أهل التخصص يرون ألا شفاء من هذه الحالة إلا إذا اعترف الشخص بأنه لديه حالة مرضية، ولكن النرجسي لن يعترف وسيبقى العذاب مع من يلوذون به.
لذلك هو أسر، حالة عصية على الشفاء وعلى البرمجة السليمة، هي بؤس مستمر وطاقة سلبية تستهلك حياته وحياة الآخرين.

على بعد ٧٣ سنة ضوئية فقط

ناسا تكتشف عالماً لا مثيل له في نظامنا الشمسي

عثرت وكالة الفضاء الأميركية "ناسا" على ثلاثة كواكب جديدة، تشكل عالماً لا مثيل له في نظامنا الشمسي.
وقال العلماء إن الكواكب الغامضة، وهي جزء من نظام يُسمى "تي. أو. أي- 270"، تمثِّل "الروابط المفقودة" وقد تكون هدية عظيمة للعلماء الذين يبحثون عن عوالم للمخلوقات الفضائية.
تدور الكواكب الثلاثة حول نجم يبعد 73 سنة ضوئية فقط عن الأرض، ما يجعلها من بين أقرب الكواكب خارج نظامنا الشمسي التي عثر عليها الخبراء على الإطلاق، بالإضافة إلى كونها من بين أصغرها.
واكتشفها الباحثون بالاستعانة بالقمر الاصطناعي الاستكشافي التابع لوكالة ناسا "تيس" المصمم للبحث عن كواكب خارج المجموعة الشمسية، وهو أُطلق في الفضاء في عام 2018 ويمسح الكون بحثاً عن نجوم وكواكب يمكن أن تشكل مسكناً لكائنات فضائية.
حسب العلماء، يحتوي نظام "تي. أو. أي- 270" على كوكب صخري أكبر من كوكب الأرض قليلاً، وكوكبين غازيين أكبر منه بقليل. هكذا، تصبح الكواكب الثلاثة "الروابط المفقودة"، بمعنى تتوسط العوالم الصخرية الصغيرة مثل أرضنا أو المريخ، من جهة،  و الكواكب الغازية العملاقة مثل زحل والمشتري، من جهة ثانية.
ويأمل الباحثون في الاستعانة بذلك النظام الشمسي لفهم سبب وجود عدد قليل من العوالم بذلك الحجم، فضلاً عن معرفة كيف وُجدت الكواكب في نظامنا الشمسي.

في هذا السياق، قال ماكسيميليان غونثر، كبير الباحثين في الدراسة من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، إن "تي. أو. أي- 270" سيسمح لنا بدراسة "الروابط المفقودة" بين كواكب صخرية مثل الأرض وبين كواكب غازية أصغر من نبتون قريباً، لأن تلك الأنواع كافة تتشكل في النظام نفسه".
إلى جانب الكوكب الشبيه بالأرض، ثمة كوكبان غازيان بحجم كوكبنا مرتين. يُعتقد أن واحداً من تلك الكواكب، وهو الأبعد عن النجم، موجود في نطاق درجات حرارة قد تسمح بوجود كائنات فضائية. لكن من المتوقع أن غلافه الجوي كثيف جداً، ما يسبب احتباساً حرارياً شديداً، وربما تكون حرارة السطح عالية جداً أيضاً.
ويأمل العلماء في معرفة المزيد عن العوالم القريبة إلى الأرض نسبياً. وبالإضافة إلى كونه قريباً من هذه العوالم غير العادية التي يشتمل على بعضها أيضاً، يتميز النجم بأنه ساطع بشكل استثنائي، ذلك من دون أن نأخذ في الاعتبار التوهجات الشمسية والعواصف التي تعترض سبيل عمليات الرصد أحياناً.
واعتبر غونثر، أن "تي. أو. أي- 270" بمثابة "ديزني لاند واقعية" للمشتغلين في علوم الكواكب الخارجية، وأحد الأنظمة الرائدة التي أُعدّ "تيس" لاكتشافها... هو مختبر استثنائي، ويوافق المواصفات كافة ولأسباب كثيرة".
ولم يستبعد باحثون أن يضمّ ذلك النظام الشمسي مزيداً من الكواكب في انتظار العثور عليها.
لا تتوقف فرادة الاكتشاف هنا، فالكواكب الثلاثة المثيرة للاهتمام في حد ذاتها، ترتبط أيضاً في "سلسلة رنين " مداري، وفقاً للباحثين الذين عثروا عليها. يعني ذلك أن مداراتها تصطف بدقة في أعداد صحيحة كاملة، أي أنها تمارس تأثيراً "رنّاناً" جاذبياً في بعضها بعضاً.
وأشار غونثر إلى أنه بالنسبة إلى "تي. أو. أي- 270 تصطف تلك الكواكب الواحد وراء الآخر كما تنتظم حبات اللؤلؤ في سلسلة،" موضحاً أن "تلك سمة مثيرة للاهتمام لأنها تتيح لنا دراسة نمطها الديناميكي. ويمكن أن نتوقع العثور على مزيد من الكواكب قريباً، وفي حال تحقّق ذلك فقد يبعد الكوكب التالي فترة مدارية بنسبة عددية  صحيحة أيضاً".
نُشير أخيراً إلى أن العلماء عثروا على أنظمة شمسية أخرى مع كواكب مصطفة في تلك المدارات "الرنانة". وفي نظامنا الشمسي، تنتظم أقمار كوكب المشتري بهذه الطريقة الاستثنائية أيضاً.