السبت، 23 مايو 2026

عمرو الشرقاوي فى حوار خاص عن الثقافة والإبداع


*عمرو الشرقاوي: 
حماية الهوية الثقافية المصرية وصون الذاكرة الحضارية بات ضرورة ملحة
على المثقف اليوم أن يكون منفتحًا على الآخر، وأن يعمل على ترسيخ القيم المجتمعية

حاوره أحمد محمد أبو رحاب*

عمرو الشرقاوي مسؤول المتابعة وتقييم الأداء وقياس الرأي بالهيئة العامة لقصور الثقافة، وعضو غرفة الأزمات بمحافظة كفر الشيخ. حاصل على بكالوريوس خدمة اجتماعية عام 2004، ودبلوم مهني في التخطيط الاستراتيجي من معهد التخطيط القومي عام 2025. شارك في العديد من البرامج المتخصصة في مكافحة الفساد الإداري، والحوكمة، والدراسات الاستراتيجية، والأمن القومي بأكاديمية ناصر العسكرية. يتميز بخبرة في إدارة الأزمات، وإعداد التقارير، والتحليل الإحصائي باستخدام SPSS، وتنظيم الفعاليات الثقافية والشبابية. يعمل على دعم ملف التمكين الثقافي وربط البرامج الثقافية بأهداف رؤية مصر 2030، خاصة في مجالات بناء الإنسان وتنمية الوعي المجتمعي. وهو عضو نشط في مبادرة "حياة كريمة"، والتحالف الوطني للعمل الأهلي، ومبادرات توعية المجتمع بقضايا الأسرة والطفل والتمكين الثقافي لذوي الهمم.

وكان لنا معه هذا الحوار:

*س1:* من هو عمرو الشرقاوي؟ كيف تقدم نفسك للقراء والمتابعين؟  
*ج:* أنا عمرو عبدالفتاح عبدالعزيز الشرقاوي، أعمل مسؤولًا للمتابعة وتقييم الأداء بوزارة الثقافة المصرية. مهمتي الأساسية متابعة تنفيذ الخطط والبرامج الثقافية على مستوى الهيئة العامة لقصور الثقافة والقطاعات التابعة، وقياس مدى تحقيقها للأهداف الموضوعة، ونقل الواقع لمتخذ القرار.  
أقدم نفسي للقراء والمتابعين كموظف عام يعمل على ربط السياسة الثقافية بالواقع الميداني، لضمان وصول الخدمة الثقافية إلى جمهورها المستهدف بأعلى كفاءة ممكنة.

*س2:* أنت مسؤول عن متابعة الشأن الثقافي، فكيف تقيم المرحلة الثقافية الآن في ظل المتغيرات الحاصلة؟  
*ج:* المرحلة الحالية تتسم بتسارع غير مسبوق في التحولات الاجتماعية والتكنولوجية. الهيئة العامة لقصور الثقافة تواصل حراكها المسرحي والأدبي والفني في القاهرة والمحافظات، مع تركيز على قضايا الهوية والصراع القيمي والازدواج الشعوري.  
التقييم العام يشير إلى وجود نشاط ملموس، لكن التحدي يكمن في مواكبة هذه التغيرات، والاستفادة الآمنة من أدوات الذكاء الاصطناعي مع الحفاظ على اللغة العربية والهوية الثقافية والتراث.

*س3:* كيف يرتبط عملكم برؤية مصر 2030؟  
*ج:* رؤية مصر 2030 تضع الثقافة كأحد المحاور الأساسية لبناء الإنسان المصري وتنمية الوعي الوطني. عملنا في المتابعة والتقييم يترجم هذا التوجه إلى مؤشرات قابلة للقياس.  
نحرص على أن تكون البرامج الثقافية مساهمة مباشرة في تحقيق أهداف الرؤية المتمثلة في تعزيز الهوية المصرية، ودعم الإبداع، وتوسيع المشاركة الثقافية، وتمكين الشباب والمرأة وذوي الاحتياجات الخاصة.  
أي نشاط لا يرتبط بهذه الأهداف يتم مراجعته وإعادة توجيه.

*س4:* برأيك، هل تساهم الدورات التدريبية في بناء وصقل المهتمين بالشأن الثقافي؟ وكيف تتم تنمية المهارات وتقييم الأداء بالهيئة العامة لقصور الثقافة؟  
*ج:* نعم، تساهم الدورات التدريبية بشكل مباشر في صقل كفاءة العاملين. التدريب وتبادل الخبرات يُعد أحد مجالات عمل الهيئة الأساسية لتطوير مهارات العاملين محليًا وعربيًا، وكيفية مواجهة التحديات.  
تنمية المهارات تتم عبر ورش عمل متخصصة، وبرامج في الإعلام الرقمي وإدارة الأزمات والتواصل الجماهيري، بالإضافة إلى تبادل الخبرات مع مؤسسات مختلفة.  
تقييم الأداء يتم من خلال الإدارات المركزية واللجان العليا التي تُشكّل للإعداد والتحضير للبرامج الثقافية والفنية، ويركز على مدى الالتزام بالخطة، ونسبة الحضور، وجودة التنفيذ، ومدى ارتباط النشاط بمستهدفات رؤية مصر 2030.

*س5:* ما هي معايير التقييم برأيك؟  
*ج:* أرى أن معايير التقييم الفعالة يجب أن تشمل التالي:  
أولًا، *الوصول والتأثير*: هل وصل النشاط إلى الجمهور المستهدف وأحدث تفاعلًا حقًا؟  
ثانيًا، *جودة المحتوى*: هل يعالج قضايا المجتمع ويرسخ الهوية الثقافية؟  
ثالثًا، *الاستدامة*: هل أنتج النشاط كوادر أو مشاريع مستمرة بعد انتهائه؟  
رابعًا، *المواكبة الرقمية*: هل تم استخدام أدوات العصر الرقمي في التنفيذ والقياس؟  
خامسًا، *الارتباط برؤية مصر 2030*: هل يساهم النشاط في بناء الإنسان المصري وتعزيز الهوية الوطنية؟

*س6:* لقد ألقيت بحثًا جماعيًا بعنوان "استخدام الوقت"، فحدثنا عنه وعن أهمية الرسالة التي أردت إيصالها للمتابعين والمهتمين.  
*ج:* البحث تناول إدارة الوقت كعنصر حاسم في نجاح العمل بالعلاقات العامة. الرسالة الأساسية هي أن التخطيط الدقيق للأهداف والجمهور والرسائل، مع القدرة على التكيف السريع مع المتغيرات والأزمات، يمثل ضمانة لتحقيق فعالية الحملات الاتصالية.  
في عصر السرعة، أصبحت الاستجابة السريعة وقياس الأثر من مقومات النجاح المهني في المجال الثقافي والإعلامي، وهو ما يتسق مع متطلبات تنفيذ رؤية مصر 2030 بكفاءة.

*س7:* كيف يتم إعداد وتدريب القادة الثقافيين؟ وهل لدينا كوادر حقيقية فاعلة قادرة على إمساك زمام الأمور؟  
*ج:* يتم الإعداد عبر برامج تدريبية مركزية وتنمية مهارات العاملين بالهيئة، مع إعادة تفعيل دور أندية الأدب لاكتشاف المواهب الجديدة وربط النشاط الأدبي بقضايا المجتمع.  
لدينا كوادر شابة تعمل في فروع الثقافة بالمحافظات وتظهر كفاءة في إدارة الفعاليات. التحدي الحقي يكمن في تمكين هذه الكوادر إداريًا ومنحها مساحة لاتخاذ القرار، حتى تتمكن من قيادة الحالة الثقافية بفعالية بما يخدم أهداف التنمية المستدامة.

*س8:* لقد شاركت في عدة دورات وندوات تثقيفية، فكيف تصف لنا فعالية هذه الدورات على الأرض؟ وهل لمست أثرها؟  
*ج:* الفعالية تُقاس بمدى تحويل التوصيات إلى مشاريع قابلة للتنفيذ. فمثلًا، ملتقى "تراث القاهرة في الأدب" خرج بتوصيات عملية مثل تأسيس مرصد ثقافي، وإعادة طباعة الكتب التراثية، ودعم أندية الأدب.  
عندما نرى هذه التوصيات تتحول إلى معارض ومنشورات وبرامج ميدانية، كما حدث في معرض "ملتقى الغربية للرسم والتصوير"، نستطيع القول إن هناك أثرًا ملموسًا على الأرض يصب في محور بناء الإنسان ضمن رؤية 2030.

*س9:* برأيك، هل تؤدي الثقافة دورها اليوم ونحن نعيش عصر السرعة وتقدم التكنولوجيا؟ وكيف يمكن الاستفادة من عصر الرقمنة؟  
*ج:* نعم، لكن الدور يتطلب تطويرًا في الأدوات. الثقافة لم تعد مجرد ترفيه، بل هي مساحة لطرح أسئلة عن الإنسان والهوية والحرية في ظل التحولات السريعة.  
الاستفادة من الرقمنة تكون عبر استخدام منصات التواصل للتواصل المباشر مع الجمهور، وتوظيف أدوات التحليل الرقمي لقياس مشاعر الجمهور، وإنشاء وحدة للتحول الرقمي داخل الهيئة لتحديث آليات العمل بما يتماشى مع محور التحول الرقمي في رؤية مصر 2030.

*س10:* ما هي رسالتك للمثقفين اليوم، ونحن أشد ما نكون حاجة إلى الكلمة الهادفة والوعي الثقافي؟  
*ج:* المثقفون هم جنود السلاح الناعم. رسالتي هي ضرورة حماية الهوية الثقافية المصرية وصون الذاكرة الحضارية بما يخدم أهداف رؤية مصر 2030.  
نحتاج إلى كلمة هادفة تربط الأجيال الجديدة بتاريخها، وخلق إنسان واعٍ بتاريخه وقادر على التعامل مع أدوات المستقبل.  
على المثقف اليوم أن يكون منفتحًا على الآخر، وأن يعمل على ترسيخ القيم المجتمعية الداعمة للهوية، ومواجهة أشكال التجريف الثقافي والفكري، ليكون شريكًا فاعلًا في بناء الجمهورية الجديدة.


الثلاثاء، 19 مايو 2026

أصحاب ملفات التقنين فى الوادى الجديد يستغيثون بوزيرة التنمية المحلية ورئيس لجنة أسترداد أراضى الدولة

السيد الفريق/ أسامة عسكر  رئيس لجنه استرداد اراضي الدولة 
السيدة الدكتورة /منال عوض وزيرة التنمية المحلية.
          تحية طيبة وبعد،،،
مقدمه لسيادتكم /أهالي مركز الفرافرة أصحاب ملفات التقنين المقبولة بعد القانون.
نتشرف بعرض الآتي على سيادتكم:
•تقدمنا بطلبات تقنين أوضاعنا طبقاً لأحكام القانون رقم 144 لسنة 2017 وذلك وفقا لقرار السيد المحافظ اللواء الزملوط رقم 316 لسنة 2021،والذي  نص في مادته الأولى على السماح بسداد الأقساط بزيادة قدرها 15% على ثمن الأرض للحالات التي تمت الموافقة عليها من المساحة العسكرية والمستوفاة للشروط، مع تطبيق غرامة تأخير بنسبة 2% في حال التأخير عن مواعيد السداد.، •وتم قيد الطلبات بمنظومة التقنين تحت أرقام (……)، وذلك استناداً إلى ما ورد من المساحة العسكرية من إفادة تفيد استيفاء الأراضي لكافة الشروط والضوابط  القانونية بعد صدور قانون 144 لسنة2017 وطبقا لقرار السيد المحافظ اللواء الزملوط ووفقاً لما انتهت إليه الجهات المختصة من معاينات وفحص.
•وقد التزمنا فعلياً بسداد المستحقات المالية المقررة حيث تم تحرير أذون دفع من خلال منظومة التقنين المعتمدة على مستوى الدولة، وتم قبول السداد من خلالها، مما يؤكد صحة  الإجراءات وجديتها واعتمادها من الجهات المختصة وفقاً لهذه القرارات.
•وقد تقدمنا مراراً إلى مجلس المدينة بطلبات لتحرير العقود الابتدائية عقب سداد مقدمات و جدية التعاقد، كما تقدمنا بطلبات عبر منظومة الحكومة الإلكترونية، وجاء الرد بأن العقود ستكون مؤمنة ويتعين عليكم الانتظار بعض الوقت ، كما أفادت وحدة التقنين بالمحافظة بضرورة الاستمرار في السداد لحين الانتهاء من إجراءات التعاقد وهي  مسألة وقت لا أكثر.
•وإذ بنا نفاجأ بأن مجلس المدينة يطالبان بالتقدم من جديد من خلال المنصة والتقديم وفقا لقانون 168 لسنة 2025  بإستثناء من استلم عقود ابتدائية ،كما ورد بالكتاب الدوري رقم 353 بتاريخ 3/2/2026 من أنه لا يوجد مانع قانوني من استمرار العقود التي سبق تحريرها بشأن طلبات التقنين المقدمة بعد العمل بالقانون رقم 144 لسنة 2017.
•فما الجرم الذي إرتكبه من لم يستلم العقد،مع العلم أنه تجد ملفين تقنين لاثنين إخوة على نفس البئر كلاهما مستوفي للشروط وقدم على التقنين في نفس الوقت ونفس اللجنة التي عاينة الأرض ثم تجد أحدهم أخذ عقد وهو الذي دفع قسط واحد في حين أن الآخر دفع كامل الثمن وسدد جميع الأقساط ولم يستلم عقد فيفتى بأن هذا يستكمل وهذا لا ، فهل يعقل هذا من إزدواج المعايير والظلم البين وعدم الإنصاف في التنفيذ.
لذا
•نلتمس من سيادتكم التكرم  بتمكيننا من استكمال سداد الأقساط.
- سرعة اتخاذ اللازم نحو تحرير العقود.
ونؤكد لسيادتكم التزامنا الكامل بسداد كافة مستحقات الدولة في المواعيد المحددة.
•وختاماً، فإننا نضع الأمر بين يدي سيادتكم، راجين من عدالتكم إنصافنا، حيث أن وراءنا أسر تعتمد على هذه الأراضي كمصدر رزق وحيد، وقد التزمنا بكافة الإجراءات القانونية وسددنا ما علينا، إيماناً منا بأن الدولة لا تضيع حق الملتزمين.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير،،،
مقدمه لسيادتكم
أهالي الوادي الجديد عامة وأهالي مركز الفرافرة خاصه.
عنهم محمد صبحى أبو زيد

الاثنين، 18 مايو 2026

أهالى الوادى الجديد يستغيثون برئيس لجنة أسترداد أراضى الدولة ووزيرة التنمية المحلية

السيد الفريق/ أسامة عسكر  رئيس لجنه استرداد اراضي الدولة 
السيدة الدكتورة /منال عوض وزيرة التنمية المحلية.
          تحية طيبة وبعد،،،
مقدمه لسيادتكم /أهالي مركز الفرافرة أصحاب ملفات التقنين المقبولة بعد القانون.
نتشرف بعرض الآتي على سيادتكم:
•تقدمنا بطلبات تقنين أوضاعنا طبقاً لأحكام القانون رقم 144 لسنة 2017 وذلك وفقا لقرار السيد المحافظ اللواء الزملوط رقم 316 لسنة 2021،والذي  نص في مادته الأولى على السماح بسداد الأقساط بزيادة قدرها 15% على ثمن الأرض للحالات التي تمت الموافقة عليها من المساحة العسكرية والمستوفاة للشروط، مع تطبيق غرامة تأخير بنسبة 2% في حال التأخير عن مواعيد السداد.، •وتم قيد الطلبات بمنظومة التقنين تحت أرقام (……)، وذلك استناداً إلى ما ورد من المساحة العسكرية من إفادة تفيد استيفاء الأراضي لكافة الشروط والضوابط  القانونية بعد صدور قانون 144 لسنة2017 وطبقا لقرار السيد المحافظ اللواء الزملوط ووفقاً لما انتهت إليه الجهات المختصة من معاينات وفحص.
•وقد التزمنا فعلياً بسداد المستحقات المالية المقررة حيث تم تحرير أذون دفع من خلال منظومة التقنين المعتمدة على مستوى الدولة، وتم قبول السداد من خلالها، مما يؤكد صحة  الإجراءات وجديتها واعتمادها من الجهات المختصة وفقاً لهذه القرارات.
•وقد تقدمنا مراراً إلى مجلس المدينة بطلبات لتحرير العقود الابتدائية عقب سداد مقدمات و جدية التعاقد، كما تقدمنا بطلبات عبر منظومة الحكومة الإلكترونية، وجاء الرد بأن العقود ستكون مؤمنة ويتعين عليكم الانتظار بعض الوقت ، كما أفادت وحدة التقنين بالمحافظة بضرورة الاستمرار في السداد لحين الانتهاء من إجراءات التعاقد وهي  مسألة وقت لا أكثر.
•وإذ بنا نفاجأ بأن مجلس المدينة يطالبان بالتقدم من جديد من خلال المنصة والتقديم وفقا لقانون 168 لسنة 2025  بإستثناء من استلم عقود ابتدائية ،كما ورد بالكتاب الدوري رقم 353 بتاريخ 3/2/2026 من أنه لا يوجد مانع قانوني من استمرار العقود التي سبق تحريرها بشأن طلبات التقنين المقدمة بعد العمل بالقانون رقم 144 لسنة 2017.
•فما الجرم الذي إرتكبه من لم يستلم العقد،مع العلم أنه تجد ملفين تقنين لاثنين إخوة على نفس البئر كلاهما مستوفي للشروط وقدم على التقنين في نفس الوقت ونفس اللجنة التي عاينة الأرض ثم تجد أحدهم أخذ عقد وهو الذي دفع قسط واحد في حين أن الآخر دفع كامل الثمن وسدد جميع الأقساط ولم يستلم عقد فيفتى بأن هذا يستكمل وهذا لا ، فهل يعقل هذا من إزدواج المعايير والظلم البين وعدم الإنصاف في التنفيذ.
لذا
•نلتمس من سيادتكم التكرم  بتمكيننا من استكمال سداد الأقساط.
- سرعة اتخاذ اللازم نحو تحرير العقود.
ونؤكد لسيادتكم التزامنا الكامل بسداد كافة مستحقات الدولة في المواعيد المحددة.
•وختاماً، فإننا نضع الأمر بين يدي سيادتكم، راجين من عدالتكم إنصافنا، حيث أن وراءنا أسر تعتمد على هذه الأراضي كمصدر رزق وحيد، وقد التزمنا بكافة الإجراءات القانونية وسددنا ما علينا، إيماناً منا بأن الدولة لا تضيع حق الملتزمين.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير،،،
مقدمه لسيادتكم
أهالي الوادي الجديد عامة وأهالي مركز الفرافرة خاصه.
عنهم محمد صبحى أبو زيد
 

الأربعاء، 29 أبريل 2026

القراءة بالأصابع


أحمد محمد أبورحاب 

 

أصدقائى هل تعرفون

القراءة بالأصابع

وهى القراءة الخاصة بالمكفوفين الذين فقدوا حاسة النظر

كان للعرب والمسلمين محاولة فى أكتشاف طروق تساعد المكفوفين على القراءة

ثم جاء لويس برايل أكمل المحاولة

ولد لويس عام ١٨٠٩ وأصيب بالعمى وعمره أربع سنوات ومنذ بدأ برايل تعليمه فى أحد معاهد المكفوفين، أنشغل بمحاولة أكتشاف طريقة تساعد المكفوفين على قراءة الكتب

وفى سن العاشرة، نجح برايل فى التواصل إلى طريقة تحقق له ما فكر فيه :تحويل حروف اللغة وأرقام الحساب إلى تشكيلات متنوعة من النقاط، تطبع عن طريق الضغط - بارزة على الورق، بحيث يمكن تمييز كل منها عند لمسها بألاصابع.

ويكتسب المكفوفين خلال وقت قصير حساسية خاصة للتعرف بمهارة على عدد النقاط البارزة وعلى ترتيبها فى كل حرف من حروف الهجاء. وتصل سرعة القراءة عند القارى المكفوف الماهر إلى ١٥٠ كلمة فى الدقيقة

ومنذ وقت طويل، تم وضع قواعد لترجمة النصوص العربية إلى طريقة برايل البارزة وأصبح فى بلادنا العربية العديد من آلات الطباعة البارزة على طريقة برايل. كما تمت طباعة عدد كبير من الأعمال الأديبة العربية الشهيرة والكتب الهامة ليقرأها المكفوفين

أطلق على القراءة بالأصابع أسم طريقة  (برايل) وتوفى  لويس برايل عام ١٨٥٢

تمت

الصناعات اليدوية والحرفية فى قرية مصرية قرية النوايجة


أحمد محمد أبورحاب محمد

تنتشر الصناعات اليدوية والحرفية فى قرى محافظة كفرالشيخ  كل قرية تتميز عن غيرها بصناعات والحرف تنبع من بيئتها الخاصة مثال القرى الساحلية تكثر فيها حرف صناعة شبكات الصيد والمصائد  والقرى الصحراوية تشتهر بصناعات الخيم والمساند والزراعية تشتهر بالحرف الريفية  

سنتناول  فى هذا التقرير بعض الصناعات اليدوية والحرفية فى قرية   النوايجة التابعة لمركز دسوق بمحافظة كفر الشيخ  مصر وهى قرية يتبع لها قريتان توابع هما : فرامون ،الميزانية وأكثر من سبعة وعشرين عزبة .

رغم انتشار حالة التمدن، والتعدي على الأراضي بالكتل الإسمنتية ،الا أن طبيعة المعيشة الريفية مازلت تغلب على أهل القرية . الفلاحون فى الصباح الباكر يسحبون المواشي  خلفهم إلى الحقول، وقبيل المساء يعودون بها

يعتمد أهلها على الزراعة وتربية الماشية  للحصول على اللحوم والالبان لبيعها لمناديب شركات مصانع الجبن

أو للأعداد ربات البيوت  الجبن القرش المنزلي  بواسطة حصيرة الجبن

فبعد غلى اللبن فى الفرن  إلى درجة التماسك

يقومن بصبه فى الحصيرة المعلقة على الحائط لتسريب مائه ولتكوين الجبن

الحصيرة: هى بطول متر فى عرض نصف متر ومصنوعة من نبات (السمار) المجفف المضغوط والمربوط بخيوط الدبارة وتصنع عند بائع الحصر

من رواد صناعة الحصر بالقرية .

محمد عيد محمد أبوصفية 75عاما

يحدثنا فيقول: ورثت هذه المهنة عن آبائي وآجدادى ،وكانوا يقيمون بمدينة بسيون بالغربية

ولقد أنتقلت إلى هنا بقرية النوايجة عام 1970

وفتحت مشغل بالقرية  به نولين

النول :عباره عن مربع من الأخشاب بطول خمسة أمتار  فى عرض ثلاثة أمتار 

وبها من الداخل خيوط ومضرب .. يزرع الفلاحون السمار فوق المصارف الزراعية حول زراعات الارز فى شهر مايو ويحصد معه ، بعد تجففه يقومون بعرضه على لشرائه منهم ..

قبل أستخدمه يبلل لمدة ساعة بالماء حتى يكون لين.

فى النول الف اعواد السمار عودا عودا بالتبادل من أسفل لأعلى مع خيوط الكتان المشددة بجانب بعضها بطول النول ثم أضرب عليه بالمضرب الخشبي بقوة لتثبته وهكذا

صناعة حصيرة واحده تستغرق يوما بأكمله.

بمجهود أثنين من العمال

أما عن حال المهنة  الآن فيقول تعانى من الكساد بسبب غزو الحصر البلاستكية سواء الصينة أو المصرية للبيوت فى القرية

رغم أضرارها الصحية الا ان ربات البيوت أصبحن يفضلنها على الطبيعة

 

الصناعة الشعبية الثانية بالقرية

هى صناعة المكانس العشبية

بعض ربات البيوت يقومون بأعددها منزلا

رائد هذه  الحرفة بالقرية

(سعد عبدالنبى) 65 عاما

ورث هذه المهنة عن عمه

يُزرع ثمار المكانس فى أشهور الصيف، حول زراعات القطن، ويحصد قبل جمعه بأيام قليلة

ينشف لمدة زمنية لكى يصبح جاف، ثم يبل قبل أستخدمه.

تجمع كل  عدة أعواد متساوية مع بعضها، وتربط بخيط الدبارة ثم تربط كلها ببعضها لتكوين المكنسة الكاملة

مازال سوق بيع المكانس بالقرية نشط ؛ لحاجة  الأهالي  لمكانس  بهذه الأحجام والأشكال للمساعدة فى تنظيف البيوت ذات الطبيعة الريفية..

 

يوم الخميس

هو يوم السوق العمومي الأسبوعي بالقرية

يأتي إليها إبراهيم  السروجي 55 من دسوق

لصناعة وبيع البرادع

وهى

 من قماش إنجليزي

يفصل بطريقة خاصة 

عرض 75 فى طول 80

  وكل عشره سم حاجز خيطى  بالطول

ويملء ما بين الفرغات بالقش 

ثم تخيط البرادعة كاملة من الأربعة جوانب

 

من ذكريات كبار السن بالقرية

زائر كان يأتي إلى القرية قديما  من البرلس فى أشهور الصيف يقيم بها  يسمى محمد عبداللطيف البرلسى وكان يعمل فى صناعة وبيع القفف والأقفاص ؛التى  تصنع من جريد النخيل

 الجريد يقطع إلى 

أعواد متفاوتة الاحجام والأطوال  لنصب وتركيب الأقفاص

والقشور للف القفف والمشان  .

تمت

 

الصور التالية

 


صور لنبات المكانس

 

 


 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

إبراهيم السروجي 55عاما صناعة البرادع


أقرا ايضا